Специфика и основные проблемы изучения древнерусской литературы

– XVI, XVII или XVIII век?

Литература XVII века: новые жанры

(сатира, поэзия и др.), новое понимание автора, возникновение литературных направлений (барокко) и др.
Граница между древнерусской и новой литературой?

Законе и Благодати» митрополита Илариона (до 1050 г.),
- первый

дошедший до нас памятник русской литературы
Древнейший летописный свод (1037–1039 г.)
первый летописный свод, составленный в Киеве (оригинальный текст не сохранился, его существование – гипотеза А. А. Шахматова)

древнерусской литературы от новой.

Рукописный сборник – наиболее популярная форма сохранения

и трансляции древнерусских произведений

произведение.

РУКОПИСЬ – написанный от руки текст (цельный или отрывок) одного

произведения или нескольких.

(Д. С. Лихачев. Текстология: на материале русской литературы X-XVII вв. М.; Л., 1962)

повествующий о возникновении Русского государства и первых веках его истории.

–

создана в 1110-е (1113 год) монахом Киево-Печерского монастыря Нестором.

– дошла до нас в поздних списках (1377 г., XV-XVII вв.).

1377 г.)
Радзивилловский – XV в. (БАН, 34.5.30);
Московский-Академический – XV в.

(РГБ, собр. МДА, № 236)
Ипатьевский – XV в. (БАН, 16.4.4)
Хлебниковский – XVI  в. (РНБ, F.IV.230) и др.

миниатюр. Назван по имени виленского воеводы Януша Радзивилла, владевшего рукописью

в XVII в. (в XVIII в. рукопись хранилась в Кёнигсберге)

был часто одновременно и его редактором, который нередко приспосабливал текст

к потребностям и вкусам своего времени, своей среды.

Поэтому история ДРЛ – не только история ее памятников, но и история редакций этих памятников.

будучи вызвана или какими-либо общественными событиями, или чисто литературными интересами

и вкусами книжника

(Д. С. Лихачев. Текстология: на материале русской литературы X-XVII вв. М.; Л., 1962)

«снедь»,
«двое чади» → «двое детей»,
«комони» → «кони»,
«крьнеть»

→ «купить»

Стилистическая правка составителя Владимирского летописного свода 1212 г. (замена архаизмов на современную лексику)

гнев на Новгород, прося у них сребра Закаменьское, и в

том взя Тръжек и Бежецкий Връх»
Никоновская летопись: то же
Московский летописец: нет этого известия
Новгородская I летопись: «возвръже гнев на Новгород, прося у них сребра Закаменьское, и в том взя Тръжек и Бежецкий Връх за новгородскую измену» (последние слова на выскобленном месте)
Новгородская I летопись младшей редакции: «возвръже гнев на Новгород, прося у них сребра Закаменьское, и в том взя Тръжек и Бежецкий Връх черес крестное целование»

меняются местами или в текст вставляются новые фрагменты и эпизоды.

(в виде фрагментов);
«дойти» в нескольких списках;
быть представлено несколькими

редакциями;
иметь помимо основного автора – соавторов / редакторов;
и др.

типа, опирается на канон, образец (стилистический, жанровый, тематический, сюжетный и

т.п.)
Поэтому главными понятиям для средневековых литератур являются понятия традиции, образца, нормы

должен был совершаться тот или иной ход событий,
как должно

было вести себя действующее лицо сообразно своему положению,
какими словами должен был описывать автор совершающееся. <...>»
Д. С. Лихачев. Поэтика древнерусской литературы

пренебрежении традицией, не в нарушении ее, но в “надстраивании” над

ее правилами собственных дополнительных принципов упорядочивания, организации текста».
А. М. Ранчин. Своеобразие древнерусской литературы.
URL: https://www.portal-slovo.ru/philology/42393.php

Придворные стихотворцы Симеон Полоцкий, Сильвестр Медведев, Карион Истомин уже считают

себя создателями оригинальных творений, подчеркивая свое литературное мастерство.

почти не знала вымышленных героев и сюжетов;
- герои – исторические

лица (князья, исторические лица)

древнерусского исторического повествования с фольклором:
прямое перенесение в литературу фольклорных

сюжетов, без изменения их идейной сущности, или в переработке;
освоение литературой художественного метода народной поэзии, которое определялось совпадением оценок событий и целей создания произведения.

фактов… Любой жанр древней литературы, будь то историческая повесть или

сказание, житие или церковная проповедь, как правило, включает в себя значительные элементы публицистики».
В. В. Кусков. История древнерусской литературы

Ибо если начнете войну между собою, поганые станут радоваться и

возьмут землю нашу, которую собрали ваши деды и отцы ваши трудом великим и храбростью, борясь за Русскую землю и другие земли приискивая, а вы хотите погубить землю Русскую»
(Повесть об ослеплении Василька Теребовльского)

и монастырей, действовавших в домонгольской Руси; 
примерное количество богослужебных и четьих книг;
предполагаемое число всего

книжного массива той эпохи.
Вывод: сохранилось менее 1 % книг XI-XIII вв.

прекрасно украшенная, земля Русская! Многими красотами прославлена ты: озерами многими

славишься, реками и источниками местночтимыми, горами, крутыми холмами, высокими дубравами, чистыми полями, дивными зверями, разнообразными птицами, бесчисленными городами великими, селениями славными, садами монастырскими, храмами Божьими и князьями грозными, боярами честными, вельможами многими. Всем ты преисполнена, земля Русская, о правоверная вера христианская!

повиновались великому князю Всеволоду, отцу его Юрию, князю киевскому, деду

его Владимиру Мономаху, которым половцы своих малых детей в колыбели пугали.
А литовцы из болот своих на свет не показывались, а угры укрепляли каменные стены своих городов железными воротами, чтобы их великий Владимир не покорил, а немцы радовались, что они далеко — за Синим морем. Буртасы, черемисы, вяда и мордва бортничали на великого князя Владимира.
А император царьградский Мануил от страха великие дары посылал к нему, чтобы великий князь Владимир Царьград у него не взял.

и до нынешнего Ярослава, и до брата его Юрия, князя

владимирского,— обрушилась беда на христиан...»
- на этих словах текст обрывается.


Ярослав Всеволодович (1191-1246), великий князь владимирский (1238-1246 гг.), сын Всеволода Большое Гнездо, отец Александра Невского.

начал царствовать Михаил, стала прозываться Русская земля. Узнали мы об

этом потому, что при этом царе приходила Русь на Царьград, как пишется об этом в летописании греческом. Поэтому с этой поры начнем и числа положим: от Адама и до потопа 2242 года, а от потопа до Авраама 1082 года, от Авраама до исхода Моисея 430 лет… от первого года Игорева до первого года Святославова 33 года, от первого года Святославова до первого года Ярополкова 28 лет; княжил Ярополк 8 лет, Владимир княжил 37 лет, Ярослав княжил 40 лет. Таким образом от смерти Святославовой до смерти Ярославовой 85 лет, от смерти Ярослава до смерти Святополка 60 лет». Святополк Изяславич умер в 1113 г.

Иларион (ум. около 1055 г.)

Идея – право Руси на равенство

среди других христианских народов

Христианство выбрано русскими в результате свободного выбора (заслуга Владимира, а не греков)

список XII-XIII вв. (фрагмент произведения) – содержит

не первоначальную редакцию произведения

величием ... и церковь воздвиг во имя первого Господского праздника

— святого Благовещения»
(→ не раньше 1037 г., т.к. строительство Софии Киевской – 1037-1039 гг. )

«Посмотри же и на благоверную сноху твою Ирину, посмотри на внуков твоих и правнуков: как они живут, как хранимы Господом, как соблюдают правую веру»
(→ не позднее 1050 г., жена Ярослава умерла в 1050 г.)

кого называть автором и что называть его произведением, как отграничить

одного автора от другого, автора от редактора, редактора от переписчика

компиляции или литературные обработки предшествующих произведений
Пример: русские летописи – своды

предшествующего летописного материала

стиля.
Пример: атрибуция произведений Ивану Грозному на основании анализа его

литературной манеры:
Риторические вопросы
А я, пес смердящий, кого могу учить, и чему наставлять, и чем просветить? (из Послания в Кирилло-Белозерский монастырь)
Или ты думал, что и в Крыму можно так же шутить, как у меня, стоя за кушаньем? (из Послания Василию Грязному)

тебя в плен; так надо было, Васюшка, без пути средь

крымских улусов не разъезжать, а уж как заехал, не надо было спать, как при охотничьей поездке» (из Послания к Василию Грязному)
3) Обращение к рассудку оппонента («ты бы сам по себе порассудил»)
4) Употребление простонародных, грубых выражений

Д. С. Лихачев составил довольно полный список его излюбленных ругательств:

“батожник”, “бедник”, “бес”, “бесовский”, “бесовское злохитрие”, “бешеная собака”, “злобесное умышление”, “злобесовские советники”, “злобесное хотение”, “злобесовский”, “злобесный разум”, “окаянный”, “паче кала смердяй”, “пес”, “пес смердящий”, “прокаженный”, “псово лаяние”, “собака”, “собацкий”, “собацкое умышление”, “собацкое собрание”, “совесть прокаженная” и пр.

отождествление трех авторов на основании нескольких разнородных признаков, выполненное исследователем

И. Денисовым.

Путем сопоставления почерков автографов и сопоставления биографических данных доказал тождество итальянского гуманиста Михаила Триволиса, афонского монаха Максима Триволиса и русского публициста Максима Грека