Сухомлинский В.А. Родительская педагогика Выполнила: студентка 3

40-ка монографий и брошюр, более 600 статей, 1200 рассказов и

сказок.

Научные монографии и статьи Василий Александрович писал на русском языке. Художественную прозу — на украинском.

Общий тираж его книг составил около 4-х миллионов экземпляров на различных языках.

внимание уделял формированию мировоззрения учащихся;
разработал комплексную эстетическую программу «воспитания красотой»

и т.п.

и практический совет, и размышления ученого о насущных проблемах педагогики.

«Педагогика должна стать наукой
для всех» © В.А. Сухомлинский

долгу человека надо готовить чуть ли не с колыбели —

вот в чем проблема»

В этой беседе Сухомлинский говорит о том, что человеческая сущность наиболее ярко раскрывается в долге. В том, что человек возлагает на себя ответственность за другого человека.

«…..189 разводов произошли именно из-за неумения молодоженов понять друг друга. К сожалению, в школе не учат жить…
Вступая в брак, юноша и девушка понятия не имеют о той сложной, тонкой культуре взаимоотношений, которой требует жизнь в браке.
Им никто не говорил, и они не знают, что жить в браке, жить изо дня в день вместе, в одной комнате, не в считанные часы свиданий, а всю жизнь, — это большой, ни с чем не сравнимый труд, духовный труд, напряжение.

Для этого нужна огромная духовная культура, духовная подготовка, школа мудрости.»

передать словами. Их может вполне постигнуть лишь тот, кто сам

стал отцом или матерью.»

«…Есть самая универсальная — самая сложная и самая благородная работа, единая для всех и, в то же время, своеобразная и неповторимая в каждой семье, — это творение человека.

Отличительной чертой этой работы является то, что человек находит в ней ни с чем не сравнимое счастье.»

Сухомлинский пишет о том, что в воспитании органически сливается общественное и интимное. В этом слиянии, на его взгляд, и заключается гармония человеческого счастья.

«Видение собственного нравственного образа».
Замечательные дети вырастают в тех семьях,

где мать и отец по-настоящему любят друг друга и вместе с тем любят и уважают людей.
По-настоящему любить - это отдавать, вкладывать душевные силы, видеть часть вложенного тобой добра в другого человека.
Самое главное в окружающем тебя мире - человек.

поднимать самим себя в глазах наших детей, стараться, чтобы дети

видели высшую суть вашей жизни в посеве того зерна, из которого вырастает буйно поросль человеческого счастья.

Мы родители, воспитываем своих детей прежде всего своими взаимоотношениями.

Сухомлинский считает, что в хорошей семье, где мать и отец

живут в согласии, где преобладают чуткие отношения к слову, мысли и чувств в отношениях добра и согласия, взаимопомощи и поддержки, доверия и взаимного уважения родителей, перед ребенком раскрывается все то , на чем основывается его вера в человеческую красоту, ее душевное спокойствие, равновесие.

Если эта вера разрушена, в детскую душу ворвется трагедия, горе.

Бесценное богатство семейной жизни - взаимная любовь, умение творить большое.

человеческую любовь — самое тонкое и самое капризное, самое нежное

и самое сильное, самое хрупкое и самое крепкое, самое мудрое и самое благородное богатство человеческого духа.

ценности семьи» отмечается, что мощная духовная сила воспитания заложена в

том, что дети учатся смотреть на мир глазами родителей, учатся у отца уважать мать, бабушку, жену, человека.

Нравственное богатство создается взаимоотношениями, в которых тесно переплетаются любовь и добро с долгом и трудом, с личным примером.

педагогики.
Не отрицая коммунистические идеалы, он сумел через идеи гуманной

педагогики формировать и воспитывать духовные, гармоничные и счастливые личности.
Сделать это ему помогла искренняя любовь к детям и убежденность в собственной правоте.
Проработав всю жизнь учителем в сельской школе, он сделал ее почти научным учреждением, лабораторией педагогических методик.

Аристотеля, Сковороды, Корчака, Ушинского, Песталоцци, Коменского.
Опираясь на свои исследования

и учительский опыт, он смог развить их и углубить.

Его педагогическая система базировалась на гуманистических принципах:
доверия к ребенку
получение знаний без принуждения
воспитания без наказаний
сотрудничество родителей, учителей и детей
высокая нравственность
труд как творчество
свобода выбора поведения, поступка, образа жизни
ответственность за свой выбор

ребенком:
воспитатель и ребенок должны находиться в равных условиях, здесь нет

приоритетов
общение с ребенком должно строиться на знании его основного духовного стержня
в процессе общения учителю нужно познать и усилить личностные качества ребенка, а затем научить его оценивать себя самого
ребенок и учитель должны быть искренними в своих эмоциях

воспитать настоящего человека
Методика воспитания коллектива.
Письма к сыну
О воспитании
Этюды о коммунистическом

воспитании
Мудрая власть коллектива