Тема 3. Народы мира и их культура

культура.
.
Расовые
особенности,
традиции и
нравы народов

разных стран -
аттракции туризма

населения
современного мира

– результат длительного
исторического процесса.
Вследствие неравномерности социально-
экономического и политического развития
регионов и стран мира в настоящее время
на Земле одновременно существуют
различные типы этносов – нации,
народности, группы
родственных племен,
отдельные племена.
Выделяют моно- и
полиэтнические страны.

средние страны, населенные преимущественно одним-двумя народами (более 90%) ,
такие

как
Тунис и Бурунди, Португалия и Венгрия, Саудовская Аравия, Исландия и Нидерланды.
Эти страны условно можно считать моноэтническими.

ПОЛИЭТНИЧЕСКИЕ СТРАНЫ
Наряду с этим, можно выделить суперэтносы, проживающие в крупных государствах, образованных из многочисленных народов, обладающих своей субкультурой, такие как
Россия, Индия, Китай, Индонезия, Судан.
Эти страны можно назвать полиэтническими.

особенности стран мира

Этно-культурные особенности
стран мира складываются на
основе их длительного
исторического развития, в ходе
взаимодействия разных
расовых и этнических групп,
обладающих языковым и
религиозным своеобразием, своей
этнической культурой и
национальным характером.

Венгры – мадьяры, представители
угро-финской языковой
группы, впитавшие многие этно-культурные влияния

и др.)

кочевник
Северной Африки

Беркутчи –
охотник -киргиз
Изготовление пальмового масла - традиционное

ремесло в Гвинее.

общности в течение исторического времени на

основе взаимоотношений внутри и вне этноса

С этнологической точки зрения
– национальный характер
есть форма концентрации
социальной энергии,
заложенной
в способах поведения
и общения отдельных
людей и социумов в конкретной
историко-культурной
среде.

биологические
корни,принадлежность
к своему этносу);
Социальном
(через взаимоотношения в
социуме

и вне его);
Историко-культурном
(через приверженность
культурным традициям);

Въетнамка

обществе) Сущность национального характера рассматривается как двуединая

реальность особого рода, проявляющаяся как психическое и социокультурное явление.

Тунисец

Фиджийка

Йеменские арабы

ГРЕК

ШОТЛАНДЦЫ

АЛЖИРЕЦ

С точки зрения социальной психологии – национальный характер это совокупность устойчивых психологических особенностей этнической общности, проявляющихся в этнических стереотипах, личностных свойствах и качествах характера, в совокупности представлений о высших добродетелях и пороках,
добре и зле, и выражающихся в типичных способах поведения и общения.

стереотипы, присущие этносу;
- представления этноса о

добродетелях и пороках;
- эмоционально-психическая
сторона традиций, привычек,
обычаев;
- структура потребностей и вкусов;
- психическая энергия, выраженная
в символах, в произведениях
искусства и литературы.

АРАБ

характеров
Известный психолог И.С.Кон
писал: «Чтобы понять
характер народа,

нужно
изучить, прежде всего,
его историю, общественный
строй и культуру;
индивидуально-психологические
методы здесь недостаточны».
Уникальны не черты характера и не их сумма, а структура и специфика их проявления.

Судан

Тайланд
Кувейт
Норвегия
Национальный
характер
проявляется
в организации труда и

отдыха

германцев, японцев и русских.

Германцы - трудятся размеренно, экономно, основательно,

у них все рассчитано и предусмотрено.
Японцы – трудятся с наслаждением, аккуратно, выражая чувство прекрасного в процессе труда.
Русские – трудятся азартно, в авральном ритме, мобилизуя все силы для выполнения какой-то важной и трудной задачи. Затем происходит спад трудовой активности. Размеренность и организованность труда скорее исключение, чем правило.
Для африканца труд всегда был подневольным, был рабской обязанностью. Это не способствовало развитию трудолюбия.

лежат в основе человеческих представлений о мире и своем месте

в этом мире. Эти образы определяют поступки и поведение людей.

Таким образом,
ментальность –
это своеобразное
миропонимание,
присущее этнической
общности в ту или иную эпоху.

и является основой
национального характера.
Отсюда следует
национальная модель
социально-экономического

поведения.

опыт определенной
нации, представляет собой
своеобразную
«память народа о прошлом»,

он является психологическим
регулятором (детерминантой)
поведения больших групп людей,
верных своему исторически
сложившемуся «коду» в любых
жизненных обстоятельствах.

они воспринимают
и осознают следующие основные категории:
1. - представление о

праве
и обычае, о ценности жизни
(право на жизнь соседствует с
каннибализмом (людоедством)
у некоторых
народов Африки и Океании);
2. - отношение к свободе,
понимание свободы и несвободы
(рабство и крепостничество
у разных народов);
3. - отношение к труду,
собственности, богатству и бедности
(например, у христиан, иудеев и буддистов);

Фиджи

скалах, Гегарт

(Царь Природы или букашка на ветру);
5. - образ природы и

способы воздействия на нее (главенство Природы или ее второстепенность);
6. - представление о мире земном и трансцендентном
(невидимом, загробном);
7. - понимание пространства и времени (бесконечность и непознаваемость мира или ограниченность физической субстанции;
8. - ощущение смысла жизни.
(сиюминутность бытия – поэтому потребление для самообеспечения без меры;
или смысл в продолжении рода,самосовершенствовании, творении красоты и добра, передаче информации через поколения)

привнесенной
На территорию Латинской Америки

у людей,
принадлежащих к одной культуре
общего умственного инструментария,
который

дает им возможность
по-своему воспринимать свое
природное и социальное окружение
и самих себя.
(Менталитет: русского, германца, индуса, китайца,
масая, пигмея, индейца племени сиу и др. - различны)

в многовековом
существовании в трудных
и суровых условиях
высокогорья

ЗА ВНИМАНИЕ