Ценность жизни: морально-правовые проблемы искусственного аборта

аргументы основных подходов

подвергался моральному порицанию
Платон (427—347 до н. э.): «…повитухи могут оказывать помощь беременным

или сделать выкидыш, если таковой желателен».
Аристотель (384—322 до н. э.): «Если у супругов против ожидания зарождаются дети, то плод должен быть вытравлен раньше, чем в нём появились ощущения и жизнь».

женщины
18 ноября 1920 года вступает в силу совместное Постановление Наркомздрава

и Наркомюста «Об охране здоровья женщины», которое полностью легализует искусственный аборт. Согласно этому Положению "допускается бесплатное производство операций по искусственному прерыванию беременности в обстановке советских больниц, где ей обеспечивается максимальная безвредность".

ЦИК аборты практически запрещены (кроме случаев угрозы жизни и здоровья

женщины или наличия тяжелых наследственных заболеваний).

Указом Президиума Верховного Совета от 5 августа 1954 года преследование женщин за аборты было прекращено, а указом от 23 ноября 1955 года «Об отмене запрещения абортов» свободные аборты, проводимые по желанию женщины исключительно в медицинских учреждениях, были вновь разрешены.

567)
Перечень социальных показаний для искусственного прерывания беременности
1. Наличие инвалидности I -

II группы у мужа
2. Смерть мужа во время беременности
3. Пребывание женщины или ее мужа в местах лишения свободы
4. Женщина или ее муж, признанные в установленном порядке безработными.
5. Наличие решения суда о лишении или ограничении родительских прав
6. Женщина, не состоящая в браке
7. Расторжение брака во время беременности
8. Беременность в результате изнасилования
9. Отсутствие жилья, проживание в общежитии, на частной квартире
10. Женщина, имеющая статус беженца или вынужденного переселенца
11. Многодетность (число детей 3 и более)
12. Наличие в семье ребенка-инвалида
13. Доход на 1 члена семьи менее прожиточного минимума, установленного для данного регион

485)
Перечень социальных показаний для искусственного прерывания беременности
См. Инструкцию о порядке разрешения

искусственного прерывания беременности в поздние сроки по социальным показаниям, утвержденную приказом Минздрава РФ от 14 октября 2003 г. N 484
Наличие решения суда о лишении или об ограничении родительских прав
Беременность в результате изнасилования
Пребывание женщины в местах лишения свободы
Наличие инвалидности I-II группы у мужа или смерть мужа во время беременности

N 98 «О социальном показании для искусственного прерывания беременности»

 
В соответствии

с частью 5 статьи 56 Федерального закона "Об основах охраны здоровья граждан в  Российской Федерации" Правительство Российской Федерации постановляет:
1. Установить, что социальным показанием для искусственного прерывания беременности является беременность, наступившая в результате совершения преступления, предусмотренного статьей 131 Уголовного кодекса Российской Федерации.
2. Признать утратившим силу постановление Правительства Российской Федерации от 11 августа 2003 г. N 485 "О перечне социальных показаний для искусственного прерывания беременности" (Собрание законодательства Российской Федерации, 2003, N 33, ст. 3275).
 

с точки зрения его существования, набор клеток или человек с

определенным потенциалом?»
Моральный статус признает за эмбрионом право быть моральным субъектом, следовательно, эмбрион обладает всеми моральными правами присущими человеку. На любой стадии своего развития нерожденный ребенок является носителем человеческого достоинства, поэтому любые действия по отношению к нему подлежат моральной оценке.

Эмбрион обладает двумя статусами: онтологическим и моральным

на поздних – права эмбриона.
Базовые аргументы либеральной позиции:

Базовые аргументы

консервативной позиции:

1. Не признается статус эмбриона, т.е. то, что эмбрион является человеческим существом, которое в будущем может стать личностью.
2. Женщина может сама распоряжаться своим телом, за ней признается автономия личности.

1.Признается статус эмбриона. При аборте нарушается заповедь «Не убий», Клятва Гиппократа.
2. Эмбрион не является ни частью тела матери, ни ее собственностью, поэтому она не может распоряжаться жизнью нерожденного ребенка.

просьбе женщины до 12 недель), например: в России, Австралии, Бельгии,

Болгарии, Греции, Дании, ЮАР и др. 2. Умеренное (Франция, Финляндия, Великобритания, Индия, Исландия, Япония): аборты разрешены только по медицинским и социально-экономическим показаниям, а также в случаях изнасилования. 3. Консервативное (католические страны, такие как Испания, Португалия, Польша, Аргентина, Мексика, Перу), и такие страны как Алжир, Марокко, Кения, Уругвай, Коста-Рика и др., где аборты в целом запрещены, но есть исключения – инцест, изнасилования, серьезные поражения плода.Так, например, в Испании в 1985 г. были легализованы аборты в случаях изнасилования, серьёзных аномалий плода и серьёзного риска, создаваемого беременностью для физического или психического здоровья женщины. 4. Очень строгое (Сев. Ирландия, Мальта, а также Афганистан, Ангола, Чили, Филиппины, Сирия, Ливан, Ливия, Колумбия, ОАЭ и др.) где запрещены практически любые аборты(как правило, кроме случаев спасения жизни женщины).

утилитаризма. Аборт рассматривается как «наименьшее зло». Недостаток либеральной позиции –

редукционистский подход к сущности эмбриона При данной позиции сущность человека сводится к биологическому существу, игнорируется духовная составляющая сущности человека. При этом игнорируется и моральная сторона человеческого существования.

Консервативная позиция опирается на деонтологическую этику Канта: человек не должен рассматриваться как средство. Нерожденный ребенок становится средством достижения каких-то целей матерью.