ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ СОБЫТИЕ В ДОО

к.пед.н., доцент
«Нельзя со всеми обращаться одинаковым образом, так же как

врачам нельзя всех больных лечить одним способом, а кормчему знать лишь одно средство для борьбы с ветрами»
Иоанн Златоуст

несет функцию сопровождения человека в

обозначенной теме, её проживания и переживания, «пропускания через себя», когда ощущаются прежние границы представлений о себе и нащупываются новые...

организационную
(как устроено потенциальное образовательное событие);

педагогическую (как работает педагог);

результирующую (что происходит с человеком, специальным образом включённым в потенциальное образовательное событие)

СОБЫТИЙНЫЙ ПОДХОД рассматривается в трудах Н.Б. Крыловой, Ю.Н. Кулюткина, А.А. Попова, М.И. Рожкова, В.И. Слободчикова, Г.С. Сухобской, Ю.Л. Троицкого и др. учёных. На основе анализа психолого-педагогической литературы можно сделать вывод о том, что образовательное событие является источником развития его участников, поскольку разворачивается как преодоление человеком определённых границ: практических, связанных с осуществлением нового действия и освоением новых способов деятельности, и теоретических, направленных на обогащение, мыслительных структур.

Событие как дидактическая единица имеет в своей структуре составляющие
(Ковалёва Т.М., Жилина М.Ю.) :

самоизменения, поиска идентичностей, самоопределения.
А.И. Шевелева,

Л.В. Кобзева и
Е.А. Клымчук

Анализ работ данных авторов позволяет сформулировать вывод о личностной направленности образовательных событий.

понимают образовательное событие как изменение, оцениваемое человеком как значимое, для его образования и активно включённое в меж событийные связи. Образовательные события, рассматриваемые как часть целостного образовательного процесса, являются результатом предшествующих событий и причиной последующих, чем больше таких связей, тем более событие значимо.

Образовательное
событие (ОС) - организация специальных условий для детского действия и полученный опыт, осмысленный, и осознанный, превращается в средство для достижения новой, уже более высокой цели. Любой из участников ОС – это действительно участник, а не зритель: у каждого – свои смыслы, своя деятельность, свои переживания, - но поле выбора такое, что в выборе ограниченных (содержанием и временем) ресурсов ребенок должен иметь неограниченные возможности.

Т.М. Ковалёва и М.Ю. Жилина

Е.Н. Иванова

с детьми, удерживают в сознании и деятельности цели и ценности

воспитания, а дети самостоятельно, свободно и ответственно выбирают сотрудничество со взрослыми как режим жизнедеятельности.
Педагогическое событие – всегда длящееся либо в объективной реальности, либо в сознании субъекта. Д.В. Григорьев

диалектическое единство ярких, запоминающихся событий в жизни ребенка и повседневности

с ее будничными, но не менее важными делами.

Событием в воспитательном процессе может стать некая значимая, спонтанно возникшая или специально «сконструированная» ситуация, которая обеспечивает ее участникам своеобразный «психологический прорыв», выход за пределы существующего жизненного опыта.

В воспитательном событии представлена целостная картина личностных качеств ребенка – это работоспособность, настойчивость, исполнительность и качества межличностного общения – это творческое сотрудничество, доброта, отзывчивость, сопереживание. Подготовка к воспитательному событию – это творческий процесс и совместная деятельность педагога, детей, родителей, где каждый находит себе место и познает новые возможности своих личностных качеств.

целе- и ценностно-ориентированная встреча взрослого и ребенка, их со-бытие.  (Д.В.

Григорьев) Со=бытие – явление настоящее (а не «понарошечное») и явление настоящего. Оно обладает свойством длиться в настоящем. И именно оно объединяет в себе действие настоящего, опыт прошедшего и мечты (цели) будущего.
«Событие есть то, что развивается и развивает; результат развития есть та или иная форма субъективности»
(В.И. Слободчиков).

Воспитание мероприятиями
(их цели либо не ясны, либо навязаны ребёнку, а смысл ясен лишь взрослым; их отбывают, а не проживают).

ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ

Диалог- дискурсивная единица события
Диалог – это

форма общения, основанная на априорном внутреннем принятии друг друга как ценности и предполагающая ориентацию на индивидуальную неповторимость каждого из субъектов.
Диалогическое общение открывает возможность подлинного взаимораскрытия, взаимопроникновения, личностного взаимообогащения.
В диалоге как дискурсивной единице события рождается понимание.

Педагогика сотрудничества
Представляет собой систему методов и приемов воспитания и обучения, основанных на принципах гуманизма и творческого подхода к развитию личности: Ш.А.Амонашвили, И .П.Волков, И.П. Иванов, Е.Н.Ильин, В.А. Караковский, С.Н.Лысенкова, Л.А. и Б.П. Никитины, В.Ф.Шаталов, М.П.Щетинин и др.
Основные положения педагогики сотрудничества – это отношение к обучению как творческому взаимодействию педагога и ребенка; без принуждения; личностный подход к воспитанию, сотрудничество педагога с детьми и родителями.

Духовно эмоциональное общение - событие происходит как встреча духовных миров его участников, которая объединяет их в ценностно-смысловом и эмоциональном отношении.
Взрослый входит в со-бытие как живой носитель существующей возрастной стратификации, символизации мира и его духовных смыслов…
В.И.Слободчиков

программы взрослого и начинается становление индивидуальных способностей, происходит обретение все

большей свободы от своей незаданности и все большей свободы для своей собственной укорененности в человеческом сообществе.
В со-бытийной Встрече люди обеспечивают, и фактически гарантируют презумпцию человечности друг другу; право и возможность стоять на человеческом пути развития, по мере взросления становиться действительным распорядителем и автором собственного развития».

направленное на приобщение ребенка к миру человеческих норм и ценностей.

Если ребенок откликается на это усилие, резонирует ему, выходит из натурального плана встречи со взрослым в идеальный (духовный) план, то происходит событие воспитания (физическая встреча становится со-бытием личностей).

ВОСПИТАНИЕ имеет смысл, если оно наполнено событиями, так как главный признак события – это наличие смысла, обусловленного памятью и опытом прошлого, а также и целями и мечтами будущего. (См. схему)

ПАМЯТЬ ]
[ ПРЕДВИДЕНИЕ ]
ОПЫТ
ЦЕЛИ, МЕЧТЫ,
НАДЕЖДЫ, ПЛАНЫ
ХРОНОТОП
Андрей ОСТАПЕНКО, доктор педагогических

наук

Элементарная единица вечности А.А. Ухтомский, М.М. Бахтин, о. Павел Флоренский, а позже и В.П. Зинченко называли термином «хронотоп».

он полон смыслом, а «вне смыслового измерения хронотоп в принципе невозможен»

это время распада, разложения. Оно не удерживается человеческой памятью, которая

событийна, а не хронографична»- В . П. Зинченко. И тогда эта пустота заполняется либо скукой, либо суетой. Вместо событий жизнь либо заполняется бесцельными поисками развлечений и удовольствий (время убивается или транжирится – а это и есть суета), либо не заполняется (тогда время тянется и волынится – а это есть скука и тоска). Тогда хронотоп уменьшается до нуля, и модель времени жизни выглядит так.

В данном случае воспитание сводится к задаче повышения занятости, охвата, задействованности, надзора за ребёнком. Жизнь ребёнка взрослые пытаются занять (а не заполнить) мероприятиями, цели которых известны и ясны (если ясны!) только взрослым. Эти цели не прожиты, не прочувствованы ребёнком, их отбывают, а не проживают, они «спущены» взрослыми, они ими навязаны, а, навязанные цели освобождают от ответственности за их достижение.

источник суеты или скуки.

альтернативой «мероприятийному» воспитанию, поскольку ориентирован не на «событие ради события»

(высший смысл мероприятия!), но на «событие ради со-бытия», то есть на преобразование реальности повседневного взаимодействия и общения детей и взрослых.

желаемое качество общения, отношений с воспитанником, обязательно предполагая (а по

возможности – инициируя) личностное самоопределение ребенка в общении, отношениях, взаимодействии с педагогом.

факторов среды, определяющих развитие личности и группы.
На этом этапе целесообразно

определить события, которые находятся в «зоне ближайшего развития» личности и группы.

На этапе прогнозирования осуществляется разработка сценария организации и проведения события, намечаются пути развития личности и группы в зависимости от влияния различных факторов и переменных среды, функционирование которых приводится в действие событием.

На этапе планирования разрабатывается модель достижения поставленной цели, определяются средства, необходимые для ее достижения, детализируется деятельность на каждом шаге с учетом индивидуальных особенностей личности, отношений в группе и готовности к событию.

На этапе свершения осуществляется непосредственная реализация события в конкретных жизненных условиях. Реализация события осуществляется согласно разработанному плану.
Роль педагога заключается в управлении событийностью как инструментом воздействия.

На этапе оценки анализируются полученные результаты, определяется эффективность воспитательного воздействия, учитывается положительный и негативный опыт организации и осуществления события, с учетом проведенного анализа вносятся коррективы в учебно-воспитательный процесс.

ребенка);
Дни «спасибо», Дни доброты, Дни друзей (Явления нравственной жизни);

Национальные праздники (Явления национальной духовной культуры)
Дни воды, земли, птиц, животных (Явления окружающей природы);
Дни поэзии, детской книги, музыки, театра (Мир искусства и литературы );
Новый год, Праздник весны и труда, День матери (Традиционные праздничные события семьи, общества и государства );
Дни воспитателя, врача, медицинской сестры, почтальона, строителя и др. (Наиболее важные профессии ).

субъектного подхода в групповой работе. СПб., 2004.
Григорьев Д.В. Событие воспитания

и воспитание как событие
Событийность в образовательной и педагогической деятельности – http://www.values-edu.ru/wp content/uploads/2011/06/co_existence.pdf
Соловьёв Г.Е. Событийный подход в воспитании школьников//ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 103 ФИЛОСОФИЯ. ПСИХОЛОГИЯ. ПЕДАГОГИКА 2009. Вып. 2
Событийность в образовательной и педагогической деятельности. Под редакцией Н.Б.Крыловой и М.Ю.Жилиной. Научный редактор серии Н.Б.Крылова. Выпуск 1 (43), 2010. 
Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Психология развития человека.- М.,2000
Слободчиков В.И. Антропологическая перспектива отечественного образования, Екатеринбург.2010
Мануйлов Ю.С. Средовой подход в воспитании // Педагогика. 2000. №7. С. 36-42.
Остапенко А. Воспитание событиями и воспитание мероприятиями
Аверков М.С., Ермаков СВ., Попов А.А. Событие как единица образовательного проектирования [электронный ресурс].
http://opencu.ru/dcs/spaw2/uploads/files/eventop.pdf . - (05.05.2012)
11 Асмолов А.Г., Левит М.В. Культурная антропология вариативного образования [электронный ресурс]. - www.macsi.ru/publikacii/kulturnaya-antropologiya.doc. (20.09.2012)
12. Иванова Е.Н. Образовательное событие как тьюторская технология индивидуализации образовательного процесса [электронный ресурс]. - http://lyceum-44. ru/index.php?option=com__content&view=article&id=247:2011-01-07-20-16-19&catid=50:methodkop&Itemid=69. - (2.04.2012)
13. Ковалёва Т.М., Жилина М.Ю. Среда и событие: к дидактике тьюторского сопровождения [Текст] // Событийность в образовательной и педагогической деятельности. Под редакцией П.Б. Крыловой и М.Ю. Жилиной // Новые ценности образований. - 2010. -№ 1 (43).-С. 94-101
14. Рожков, М.И., Сапожникова, Т.Н. Социально-педагогическое сопровождение жизненных событий старшеклассников как фактор их экзистенциального выбора [Текст] / М.И.Рожков, Т.Н. Сапожникова // Ярославский педагогический вестник. -2010. -№1.-С. 7-12.
15. Шевелева А. И., Кобзева Л. В., Клымчук Е. А. Образовательные события как практика понимания и принятия [электронный ресурс]. - http://www.thetutor.ru/open/articlel2.html. -(10.05.2012)