Западная философия

(неопозитивизм)

революции (Парижская Коммуна, Россия);
- мировые войны;
- НТР (автоматизированное производство, «высокие

технологии», ядерное оружие);
- рост роли отдельного человека (каждого) в обществе;
- мир – единство в многообразии.

«неклассическая наука»

культ разума (сверх индивидуальность) → идея прогресса
б) культ научного

знания (просвещение масс → демократия)

II. Новый поворот к человеку.

III. Диалектика – идея развития – становится господствующей точкой зрения.

– воля к власти
(фиксирует направленность и содержание воли)


Критика интеллекта и

науки
(принцип кинематографа)

Жизнь непрерывна,
необратима, уникальна


«схватить» жизнь способно
непосредств. дух. освоение – инстинкт,
интуиция

А. Шопенгауэр - воля

Формирование «философии жизни»
О. Шпенглер
В. Дильтей,

А. Бергсон

Творческая эволюция

творение

важнейшая характеристика мира – длительность
(сущность переживет время)

и бытие слиты (мифологическое сознание – до Сократа).

? Не существует диалога бытия и мышления. «Истина бытия и бытие истины суть единство».
Мышление и бытие разделяются (От Сократа и Платона до рационализма Декарта). ? Мышление само оказывается предметным полем, помещаясь в самосознание. Субъект противопоставляется объекту. Истина – не ядро бытия; ищется в идеальном, в высказывании. «Эпоха определяющая человеческие сущности вне бытия».
Эпоха диалога мышления и бытия. Восстановление утраченного единства.

к существованию)
- персонализм
- фил. антропология
- экзистенциализм

Особенно сильно в 30-60 е

гг.
Нем. вариант: К.Ясперс, М.Хайдеггер
Фр. вариант: Ж.П.Сартр, А. Камю, Г.Марсель
+ Х. Ортега-и-Гассет

В центре – индивид (отчужденный от общества)
Существование предшествует сущности → задача каждого индивида стать человеком (обрести свою сущность)
От бытия человека – к бытию мира

характеристика человека в любом обществе


Задача философии в этой ситуации помочь

человеку найти себя, смысл своей жизни в любых трагических ситуациях.
(антифашистская направленность, кроме Хайдеггера)

единица анализа:
человек в пограничной ситуации (выбор между жизнью и смертью)

В центре – индивид (отчужденный от общества)

страх и покинутость индивида

своей сущности
(нет предзаданной человеч. природы, индивид сам отвечает за свое

становление в качестве человека)

«забота», «ответственность»

нет гарантированного прогресса, развитие всегда – дело рук индивидов



человек обречен на свободу (он и есть свобода)



реализуется через выбор

особенно эта суть (экзистенция) человека проявляется в ситуациях выбора между жизнью и смертью

Существование предшествует сущности → задача каждого индивида стать
человеком (обрести свою сущность)

М.В.
Представители:

Франция – П. связан с рациональной фил. Декарта - Огюст

Конт

Англия – традиция эмпирической фил. Бэкона – Спенсер

Германия – интерес к материализму

II этап: эмпириокритицизм – Эр Мах и Рихард Авенариус.

Меняется представление о материи, появляется идея об исчезновении материи

Мир – комплекс ощущений. Метод познания мира – опыт. Категории причина и время – априорны.
Идеал науки – чисто описание эксперимента.

Неопозитивизм: 20-е – 60-е гг. – Карнап, Л. Витгенштейн, Карл Поппер
– «Открытое общество и его враги».

III этап:

время, причинность и т.д.


принцип экономии мышления


«Второй позитивизм» (Э. Мах, Р.

Авенариус, А. Богданов)

Переосмысление подхода к миру классической науки
Физическое дано через психическое → т.е. через ощущения

(в конечном счете)

(В основном представители логико-математических наук).

«Венский кружок» М. Шлик, Р. Карнан

Львовско-Варшавская

школа – Тарский, Лукасевич

Б. Рассел

Л. Витгенштейн

К. Поппер (ранний)


Чтобы приблизится к науке, философия должна выработать строгий и точный язык => будут преодолены бесконечные споры
Философские суждения нельзя проверить на опыте =>
нужно включать в философию только удостоверенное знание

их проверки наблюдениями.


«Молекулярные предложения» разлагаются на «атомарные»
(не связ. с опытом)

(соотнос. с опытом)

Все предложения философии и науки
разделили:
– вообще не имеют смысла;
2– имеют смысл (но не научный)
3– имеют научный смысл → только они могут быть истинными или логичными

Суждения философии либо бессмысленны, либо вненаучны → новую философию необходимо очистить от них.
Задача философии – логический анализ языка (суждений) – с целью выявления бессмысленых и вненаучных суждений.
- критика и анализ естественного языка с целью придания ему строгости.

удостоверенное знание

знание фиксируется языком

Принцип верификации

западничество
Философия B. C. Соловьева
Русский космизм

творчество
Целостность, стремление почти всех философов заниматься не отдельной проблематикой, а

всем комплексом актуальных проблем
Большая роль проблем морали и нравственности
Конкретность

России – между Востоком и Западом
Проблема власти
Проблема государства
Проблема социальной справедливости
Проблема

идеального общества
Проблема будущего

составляют православие и общинный образ жизни;
Отличия в менталитете (соборность, набожность,

коллективизм, взаимовыручка против бездуховности, индивидуализма, конкуренции Запада);
Любые попытки насадить на русскую почву западные традиции рано или поздно оканчивались для России трагично.

«уникального» пути России нет. Россия просто отстала от мировой цивилизации

и законсервировалась сама в себе.
Благо для России – освоить западные ценности и стать нормальной цивилизованной страной.

поколений
Идея Бога как выражения добра
Идея «богочеловека» жизненного пути личности
Идея Софии

– всеобщей Божественной мудрости

мир, человека как единое взаимосвязанное целое.
Представители: Н.Ф. Федоров
К.Э. Циолковский
В.И. Вернадский
Ноосфера

– сфера разума, жизни человека, его материальной и духовной культуры. Биосфера постоянно и неуклонно переходит в ноосферу.