Жил в VI в. до н.э. в Древней Греции мудрец, сочинитель басен Эзоп. Он был

сочинитель басен Эзоп. Он был рабом у богатого грека. Однажды

хозяин сказал ему: «Ступай на рынок и принеси самую лучшую вещь на свете». Эзоп принёс язык. В следующий раз хозяин потребовал у него принести самую худшую вещь на свете. Что принес Эзоп?

неба сквозит синева.
Есть ночные слова, о которых мы днем Вспоминаем с

улыбкой и сладким стыдом.
Есть слова — словно раны, слова — словно суд, С ними в плен не сдаются и в плен не берут.
Словом можно убить, словом можно спасти, Словом можно полки за собой повести.
Словом можно продать, и предать, и купить, Слово можно в разящий свинец перелить.
Но слова всем словам в языке нашем есть: Слава, Родина, Верность, Свобода и Честь.

(Вадим Шефнер)

существование ПОТУСТОРОННЕГО МИРА и его существ
Через матерную брань он вступал

в общение с нечистой силой, как бы настраивался на их волну, призывал их в свою жизнь.
МАТЕРИТЬСЯ = общаться с потусторонними силами

бесами.
Если бранить матом женщин, то этим оскорбляется родная мать человека

и мать-земля.
Материться в доме нельзя: бесы будут жить в этом жилище.
Нельзя ругаться в лесу: леший может обидеться.
Нельзя ругаться на берегу реки или озера - оскорбится водяной.

Где же человеку можно было выругаться, выплеснуть из себя всю злость?

народов, в языческие времена существовал культ плодородия, вера в мистический

брак земли и неба. С помощью матерной брани земледелец-славянин  отпугивал нечистую силу. Он произносил их рядом со своим полем. Это обозначало: здесь есть уже нечистая сила, отправляйся, нечистый, дальше, прочь от моего участка.
МАТ – ОБЕРЕГ (защита слабого)

определите, что у современных матерщинников общего с языческими?

дается,
Как нам дается благодать...

(Ф.И. Тютчев)