Познавательный проект "Марийские посиделки"

духовности на основе марийского фольклора.
Задачи:
Познакомить детей с характерными особенностями марийского

фольклора;
Воспитывать нравственные качеств личности ребенка: доброты, справедливости, правдивости, гордости за свой край и народ;
Развивать творческие способности детей: певческие навыки, актерское мастерство, музыкальность на основе разных жанров марийского фольклора.

повседневной жизни марийцев. Оно в специфической форме отражало объективный мир,

историческое прошлое народа, выражало его художественно-эстетические и этические идеалы. Сказки, мифы, легенды и предания, песни, пословицы и поговорки, загадки, молитвы, заклинания, созданные народом, содержали значимые истины о смысле жизни, судьбе народа, его предназначении.

начинаем. Припасли мы для вас дел на всякий вкус: кому

вязание, кому вышивание, кому сказку, кому правду, кому песни да пляски».

марийского народа уходят корнями в далёкое прошлое. Что заботило, радовало

и тревожило марийский народ – всё это воплощалось в сказках, загадках, пословицах и передавалось детям, внукам. Марийский народ уникален тем, что сумел сохранить, донести до наших дней музыкальное, песенное, танцевальное, инструментальное творчество предков.

видно в сказках о животных, волшебных сказках. В них встречаются

мотивы превращения человека в животное, животного - в человека, перевоплощение девушки-красавицы в лебедя и утку, женщины-матери - в лосиху, мужа и жены - в медведя и медведицу и т.д.

замуж за простого деревенского парня. Она научила своих земных подруг

чудесному искусству вышивания. От неё идёт традиция народного орнамента, схожего с песней и сказаниями. Берёшь в руки нарядную от узоров одежду и каждый орнамент читаешь, будто книгу o судьбе народа.

у нас острые, а руки работящие»

Музыкальный инструментарий народа мари является уникальным памятником его духовной и

материальной культуры. Появление большинства инструментов было вызвано жизненными, обрядовыми обстоятельствами. Многие из инструментов, прочно связанные с многовековыми обычаями народа, неотъемлемые части его традиций уходят в прошлое. Прежде ни один праздник, ни одно важное в жизни марийской деревни событие не обходилось без гусляра. Он был самым желанным гостем на праздниках, свадьбах. Считалось, что каждая девушка должна уметь играть на гуслях. «Плоха та девушка, что не умеет играть на гуслях» - говорят марийцы.

дерева. Эта игра представляет примитивный способ воспроизведения звука при помощи

обыкновенного листа или листа травы. Лист сгибают и место сгиба приспосабливают между губами. Получается довольно сильный и резкий звук в высоком регистре . Играют обычно девушки или женщины, реже – мужчины. В старину люди таким способом подражали пению птиц.

Арама шушпык ( деревянный соловей-дудочка)
Лист (ӹлӹштӓш)
Свирель (шиӓлтӹш)
Труба (шӹжӹ пыч)
Волынка (шӹвӹр)
Барабан (тӹмӹр)
Гусли (кӓрш)
Гармонь (марла гармонь)

песню спеть - поставь любого, а плясать дай волю им

- до утра без передышки. Утварь всю по дому справит, чашей полной дом тот станет, вышивкой украсит дом – просто любо жить – то в нем».

которые устраивались в течение всего года. Весной, когда начинало ярко

светить солнце, и пробуждалась природа, марийские девушки выносили холсты, натканные за зиму, и расстилали их на снегу, чтобы стали они еще чище еще белее. А как только исчезал снег, и появлялась весенняя травка, выбеленные холсты обколачивались на специально устроенном приспособлении, которое состояло из обтесанного бревна, привешенного на двух веревках к жерди, положенной на стойки. Бревно для обколачивания холста, как правило, выбирали еловое, дающее звонкий звук. Вот на этом бревне девушки специальными колотушками и обколачивали холсты. Девушки не просто колотили по холсту, но и соревновались в умении выбивать сложнейшие ритмы. Заслышав знакомую музыку, юноши приходили к работающим девушкам. Начинались игры и танцы. Это можно считать началом годового цикла игр, обрядов и праздников, многие из которых сопровождались танцами.

обрядовые и бытовые
Бытовые: «Веревочка». «Пар кычалын» (ищу пару). «Латкокыт» (двенадцать).

«Вич мужир» (пять пар). «Вуд йоген» (ручеек). «Нылыт» (четверка). «Кандаш» (восьмерка).

Обрядовые: Танцы шествия, исполнялись при жертвоприношениях, на праздниках. «Ташлама корка» - «Ритуальный ковш» исполнялся на празднике «Девичий пир». Танец свадебных женщин (танец с платками) Танец дружек (танец с хлыстами)

интерес и симпатию к данному народу, поскольку игра – естественный

спутник жизни ребенка, источник радостных эмоций, обладающий великой воспитательной силой. Игры марийского народа зародились в далеком прошлом в недрах народного быта. Эти игры передают особенности труда людей (охоты, рыбалки, а также неповторимый колорит народного творчества).

хозяйку отблагодарим!»