Сказки Братьев Гримм (5 класс)

№208 г. Екатеринбурга

такие как «Бременские музыканты», «Храбрый портняжка» или «Госпожа Метелица», то

не очень-то задумываются над тем, кто такие братья Гримм.
Вряд ли неразлучные братья Якоб (1785-1863) и Вильгельм (1786-1859) Гримм думали, что именно «Детские и домашние сказки», обессмертят их имена.
Они были выдающимися учеными, обогатившими немецкую историческую науку, фольклористику и языкознание.

ли это?
Рассмотрим их жизнь в свете сказки.

взять на себя ответственность за трёх младших братьев и сестру.

Им предстояли годы труда и материальных невзгод. Помимо личных несчастий, братьям суждено было в то же время пережить и общее горе — когда их родная германская земля Гессен была захвачена наполеоновскими войсками.
Если в начале сказки герою приходится худо, то в конце концов его непременно ждёт чудесная награда. И это сбылось: братья Гримм нашли сокровища. Эти сокровища — народные сказки.

и открывали их для читателей. Они хотели “разбудить покоящиеся веками

творения, воскресить дремавшую в тени милую сердцу мудрость старины”. Учёные как будто видели себя в роли принцев, пробуждающих Спящую царевну.

народные сказки. По их словам, к ним в руки как

будто попала волшебная палочка, способная находить клады. Когда же сказки были собраны в книгу, сокровищница открылась и для читателей.

Сказителей — пастухов, крестьянок, отставных солдат — они встречали во

время прогулок в окрестностях их родного города Ханау. Им рассказывали сказки в соседской аптеке, в доме важного городского чиновника, даже в гостиной баронессы. Им помогали друзья, направляя их поиски, записывая и присылая сказки. Волшебная палочка делала своё дело.

Удивительное дело, но Якоб и Вильгельм Гримм, не будучи профессиональными

писателями, заняли одно из самых достойных мест в истории немецкой и всемирной литературы.

глубокую древность, к истокам самых ранних мифов;
она дарит надежду на

будущее преодоление всех несчастий, на счастливый исход и восстановление справедливости;
в ней даны уроки народной мудрости;
она любит определённость: вот добро, а вот зло. Сказка учит добру, но не прямо, а намёком. Ведь сказка — это игра. Игра по правилам — по сказочным законам.
Попробуем проверить их силу на одной из сказок — «Живая вода».

их отец, неизлечимо болен. Тут-то и вступает в действие закон

всесильного желания и слова

появился помощник — вещий старик. Не побрезговали тогда братья рассказать

старику о своём горе — и дал он спасительный совет: излечить короля можно только живой водой. Получается, что слёзы, пролитые за отца, и обычные слова печали уже обладают волшебной силой.

ждёт испытание. Что же требуется от них? Только сказать доброе

слово первому встречному — карлику. Старший и средний брат не захотели разговаривать с карликом, а младший был с ним приветлив. Так мало — но от этого зависело многое.

ХА-ХА

ХА-ХА

большие:
маленькие проступки — в преступления, маленькие добрые дела —

в подвиги.
На первый взгляд старший и средний братья наказаны карликом за дурное слово. На самом же деле — за то злодейство, что вырастет из дурных слов и мыслей.

им подумать о награде за доброе дело, и они уже

были обречены. Одна корыстная мысль — и душа их погибла.
Расчёт порождает высокомерие — и братья смеются над карликом. Высокомерие порождает коварство — и мысли о троне приводят их к краже живой воды. Коварство превращается в злодейство — и они подговаривают отца убить младшего принца. Вот за что, опережая события, наказывает их вещий карлик.

добрые дела. Он приветлив, потому что думает не о себе,

а о других. Так будет и в дальнейшем. В заколдованном замке он достанет живую воду — чтобы помочь отцу.

Он снимет кольца с пальцев зачарованных принцев не затем, чтобы присвоить кольца, а затем, чтобы освободить принцев от заклятия. Волшебные предметы — хлеб и меч — он тоже возьмет не для себя. Потому и послужат они для великого дела. С их помощью он избавил целое королевство от врагов и целый народ от голода.

урок. Именно братья вдохновили многих других собирателей, дали образцы для

новых и новых сборников народных сказок.

А. Жуковский, который уже в 1826 году в журнале «Детский

собеседник» опубликовал свои сказки «Царевна-шиповник» и «Милый Роланд и девица Ясный свет», представляющие собой обработку сказок из сборника братьев Гримм.

Сказки братьев Гримм оказали влияние и на русских писателей

перо А.С. Пушкина запечатлело загадочный двойной портрет. Великий русский поэт

в ту пору сочинял «Сказку о рыбаке и рыбке». Один из эпизодов он заимствовал из немецкой сказки, в которой рыба-камбала удовлетворяет все неуемные желания тщеславной жены рыбака и даже превращает ее в римского папу.

В тридцатые годы 20 века сказки братьев Гримм сделались особенно популярны в благодаря блестящим пересказам С. Маршака и А. Введенского, а также комедиям Е. Шварца.

французский и английский языки, в 1861-1863 годах выходило русское издание,

а всего «Детские и домашние сказки» переведены примерно на сто языков мира.

В чем секрет их всемирной популярности?

Ответ очевиден — в их занимательности и поучительности.

читателя подлинно народные тексты.
Братья Гримм впервые отнеслись к сказке

как к явлению народной культуры.
Собранные ими сюжеты нельзя отнести только к немецкой культуре – это явление мирового характера. Они считали, что все европейские народы обладают общим комплексом сказочных сюжетов, которые передавались из уст в уста, невзирая на границы и национальные различия. Поэтому их герои с такой легкостью переходили в другие жанры – в пьесы, мультфильмы.

кладов помогают заклинания.
Сказка всеми своими чудесами поддерживает наивных и безоглядных.
Урок

сказки — это урок бескорыстия.
В ней заключен секрет внезапного чуда.


Сказки Братьев Гримм учат состраданию и доброте, находчивости и храбрости, смешат и заставляют сочувствовать несправедливо обиженным.