Быт русских крестьян на Алтае

концу девятнадцатого века Алтай был самым заселенным регионом Сибири, со

значительным процентом пришлого населения.

друга. В течение десятилетий вокруг отцовского дома строились сыновья, затем

внуки. Образовывались родовые гнезда.
Распространенной формой старожильческих поселений являлась заимка, когда рост населения вынуждал заводить пашни далеко от родовой деревни. Возле пашни устраивали сенокос, организовывали выпас, строили жилые и хозяйственные постройки, которые использовали во время страды. Постепенно сезонные заимки перерастали в деревни.

(репа, редька, морковь, лук, огурцы,

чеснок и капуста)

Скотоводство (крупнорогатый скот, лошади)

Занятия населения:

было и тепло держалось. Жилища строились из хвойных пород деревьев:

лиственницы, сосны, пихты. Рубили дом с марта и до июня. К осени входили в дом.
Преобладающим типом жилища старожилов (XVIII - первая половина XIX века) являлся вариант высокой срубной избы. Значительное место в избе занимала глинобитная печь.
Вся жизнь крестьянской семьи проходила в маленькой избе, поэтому внутреннее убранство и мебель были встроенными: вдоль стен были пристроены лавки, сверху полки для хранения утвари. Для сна существовал целый комплекс: полати - дощатый настил, расположенный над входной дверью, сама печь.

огонечек то совсем замрет,
То дрожащим светом стены обольет.
Новая светелка чисто

прибрана:
В темноте белеет занавес окна;
Пол отструган гладко; ровен потолок;
Печка развальная встала в уголок.
По стенам укладки с дедовским добром,
Узкая скамейка, крытая ковром,
Крашеные пяльцы с стулом раздвижным
И кровать резная с пологом цветным.
Л. Мей

к ним лавки, обеденный стол, стоящий у окна, нехитрая домашняя

утварь.

в народе большой, святой. В углу на особой полочке стояли

иконы, украшенные тканым или вышитым полотенцем, пучки сухих трав, рядом стоял обеденный стол.

Она была основой жизни, главным оберегом семьи, семейным очагом. Печь

кормила, спасала от холода, избавляла от хвори.

на нем женщины ткали. Его отдельные детали нередко украшались круглыми

розетками – знаками солнца, а так же скульптурными изображениями коней.

она убаюкивала младенца под напевную песнь крестьянки. Когда спускались сумерки,

жгли лучину. По полу тянулись радужные домотканые половики или дорожки. Половики и впрямь своей формой напоминали дорогу, стелющуюся по земле.

на потолке – небесах круги с венком из цветов и

травинок смотрятся как солнце. Потолок в избе нередко расписывали небесной символикой: он был подобен небесному своду.

Во многих северных деревнях, а так же в Сибири, на Урале, на Алтае сохранились дома с расписными интерьерами.

она вобрала! Интерьер избы – это столь же высокое искусство,

как и все, что создал талантливый русский народ.

и фартук-нарукавник.
Полотенца - рукотёры

- XIX веках