Духовная сторона модернизации. Возрождение и Реформация 10 класс

экономически городов-государств, центров транзитной торговли, новейших форм финансовой активности, регион

острой политической активности. Цель эпохи – восстановление античной культуры.
В Средневековье деятели эпохи Возрождения видели период мрачности и невежества.

Те, кто придерживались этого учения, называли себя гуманистами. Гуманисты не

отрицали религию, а только широко и свободно анализировали религиозные проблемы. В центре этого анализа оказался человек. Возникли понятия «индивидуализм» и «антропоцентризм».

(1490-е до 1530 гг., чинквеченто)
Позднее Возрождение(вторая половина 16 в.)

цивилизации: открытость , веротерпимость, свобода научного поиска, уважение личности и

самоценности человека.

в грехах: торговля индульгенциями, развратный образ жизни священнослужителей, злоупотребления и

доктринальные заблуждения разного характера. Церковь была похожа на глубоко больного человека. Мирный способ исправления католической церкви обернулся грандиозным социальным катаклизмом, разрушившим единое христианство западноевропейского Средневековья.

Виттенберга Мартин Лютер повесил на двери церкви, где он служил,

бумагу под названием «95 тезисов против продажи индульгенций». Лютер сформулировал ряд положений нового учения, названного лютеранством:
Душа человека спасается одной лишь верой.
Единственный источник религиозной истины – Священное писание.
Отвергался пышный культ, таинства, решения церковных соборов, указы римских пап.
Между Богом и человеком нет посредников.

Кальвин. Он обосновал учение о божественном предопределении:
Вопрос о спасении души

человека предрешен. Человек не может влиять на свою посмертную судьбу.
Человек должен быть уверен, что он является Божьим избранником.
Человек обязан быть активным, энергичным, профессионально успешным и стремиться к процветанию.
Позднее эти принципы были названы хозяйственной этикой протестантизма.

сближает, но и различает многое. Лютер утверждал, что подданные обязаны

повиноваться любым властям. Кальвин считал, что народ имеет право сопротивляться тирану. Лютеранская церковь подчинялась светской власти, кальвинистская была автономна. Лютер осуждал богатство и предприимчивость, Кальвин приветствовал это.

решить духовные споры войной и силой.
Рост религиозной борьбы, повлекшей

за собой экономическое и политическое противоборство европейских стран.
Новые учения сохранились до настоящего времени в Европе.