Формирование основ мусульманского права

Аллах ниспослал Мухаммеду и которые Пророк затем излагал. 
Сунна - является

вторым после Корана источником исламского права (фикха). Она состоит из поступков пророка Мухаммада, его высказываний (каул) и невысказанного одобрения (такрир)
Фатва - решение по какому-либо вопросу, выносимое муфтием, факихом или алимом, основываемое на принципах ислама и на прецедентах мусульманской юридической практики
Кияс -  суждение по аналогии
Урф - традиционно распространенные в исламском обществе мнения. Применение возможно в том случае, если нет буквальных доказательств в Коране и сунне
Тефсир - исламская наука толкования и комментирования аятов Корана
Иджма - согласие, единодушное мнение или решение авторитетных лиц по обсуждаемому вопросу
Фирманы - указ и распоряжение халифа
Канун – закон халифа
Адат - родо­вые и племенные обычаи, в том числе правового назначения

опьянения

насильственно имущество делилось на части (воину, государству, мечетям)
Наследование
Договор
Находка

необходимым согласием сторон и значитель­ным выкупом за невесту ее отцу.
Коран

допускает иметь мужчине до четырех жен, но оговаривает это обязанностью предоставлять каждой жене имущество, жилище и одежду, которые соответствовали бы его положению. Принуждать рабыню к сожительству воспрещалось. Любой из четырех браков мог быть расторгнут, число разводов не фиксировалось. М у ж мог развес­тись без объяснения причин, при помощи простого произнесения ритуальных фраз: « Т ы отлучена» или: «соединись с родом» либо три­жды сказанного слова «талак» (2,237).
Жена могла добиться развода только при содействии суда и при наличии следующих оснований: муж имеет физические недостатки, не выполняет супружеских обязанностей, жестоко обращается с же­ной или не выделяет средств для ее содержания.
В случае развода муж обязан выделить жене часть имущества «со­гласно обычаю». Разведенная женщина в течение трех месяцев оста­валась в доме мужа. Родившийся ребенок должен был оставаться в доме отца

(выдача мужу палатки и копья)
По суду
применялась при инициировании развода женщиной

кади (судьей), он обладал большой свободой усмотрения
Кади не связан жестким

порядком судопроизводства
Отсутствие различий в процедуре рассмотрения гражданских и уголовных дел
Дело рассматривалось публично в мечетях
Процесс проходил в устной форме (при Аббасидах по гражданским делам составлялся протокол)
Стороны не прибегали к помощи адвокатов
Допустимость двойного искового притязания по делам, связанным с деяниями против государственных и социальных устоев, сопряженным с нанесением ущерба частному лицу
Срок давности по гражданским делам – 10 лет, по уголовным – бессрочный
Наличие института «постоянных свидетелей» из числа мусульман, обладающих хорошей репутацией