Культура и мировоззрение европейцев в XV-XVII веках

и ценитель искусства.

и гармоничен: образован, физически развит, увлекается искусством и философией;
Основные добродетели:

честность, доблесть, творчество, патриотизм!

главного произведения «Божественной комедии» судьбы людей, души которых он встречает

во время своего воображаемого путешествия по Аду, чистилищу и Раю.

и европейской поэзии. Изображение любимой женщины стало у него конкретным

и жизненным, а любовные переживания показаны во всей их противоречивости и изменчивости. Петрарка обновил не только содержание поэзии, но создал совершенную стихотворную форму, стих его музыкален, образы изящны, стилистические приёмы (антитеза и риторический вопрос), отражающие смятенное состояние его души и придающие сонетам драматизм, не нарушают плавности стиха и гармоничность характера его поэзии.
  Лирика П. оказала огромное влияние на развитие европейской поэзии (так называемый петраркизм). Наряду с Данте и Дж. Боккаччо П. является создателем итальянского литературного языка.

сего. Многие властители не просто выступали заказчиками произведений искусства, но

и сами были тонкими его ценителями.

человека из праха земного, который ничтожнее прочих элементов, как подтверждено

в Библии;
Если считается столь замечательной и великой красота мира, то какой красотой и изяществом должен быть наделен человек, ради которого и был создан самый красивый и самый украшенный мир.

к собственной средневековой истории;
Резкое критическое отношение к католической церкви и

ее контролю в науке и искусстве
– «Суть веры заключается не в мелочном следовании обрядам, а в истинном следовании духу учения и моральным заповедям Христа!»

Возрождения. Жил во Франции, Англии, Германии, Италии, Швейцарии, пользовался всеевропейским

признанием. Писал на латыни.
Из огромного наследия Э. Р. наиболее известны «Похвала Глупости» (1509) и «Разговоры запросто» (1519—30). Первое сочинение — сатира философская, второе — по преимуществу бытовая.
Госпожа Глупость, поющая хвалу себе самой, легко оборачивается мудростью, самодовольная знатность — тупой низостью, безграничная власть — худшим рабством, поэтому драгоценнейшим правилом жизни становится призыв «ничего сверх меры!»

чиновника. В 1504 Мор был выдвинут в парламент от лондонского

купечества, в 1510 стал помощником лондонского шерифа, в 1518 вошёл в Королевский совет, в 1525—1529 канцлер герцогства Ланкастерского, в 1529—32 канцлер Англии.
Мор отказался дать присягу королю как «верховному главе» английской церкви, после чего был заключён в Тауэр (1534), обвинён в государственной измене и казнён.

идеального строя фантастического острова Утопия (греческий, буквально — «Нигдения», место,

которого нет; это придуманное М. слово стало впоследствии нарицательным). Здесь Мор впервые в истории человечества изобразил общество, где ликвидирована частная (и даже личная) собственность и введено не только равенство потребления (как в раннехристианских общинах), но обобществлены производство и быт. Труд в Утопии составляет обязанность всех граждан, распределение происходит по потребности, рабочий день сокращён до 6 часов; наиболее тяжёлые работы выполняют преступники. Политический строй Утопии основан на принципах выборности и старшинства.

– философия гуманизма;
Главная идея гуманизма: «Человек – хозяин своей судьбы».

считается Леонардо да Винчи. Его можно смело назвать воплощенным идеалом

личности нового времени.

своих произведениях «опередил время».

Данте, долгое время эта роспись считалась еретической.

Его произведения гармоничны по композиции и совершенны по колориту, сюжеты

считаются классическими.

смог показать становление личности, изобретатель станковой масляной живописи.