Средневековая Европа и Византия: 2 пути исторического развития

период – V - IX вв
Раннее средневековье -IX - XI

вв
Зрелое средневековье XI -XV вв
Позднее средневековье XV - XVII вв

империи: традиция частной
собственности, христианство, коммуникации
идея империи, традиция городской жизни
От варваров:

язычество, община.

ФЕОДАЛИЗМ В ЕВРОПЕ

Феод – земельный надел
Феодальная зависимость как добровольный выбор

(возможность для крестьян освободиться от воинской службы) Нет прикрепления к земле.

Вассально-ленные отношения. Феодальная лестница. Вассал моего вассала не мой вассал.

Отношения, во многом основанные на праве и традициях.

привилегий феодала (суд, пошлины, внешние сношения)

В ЕВРОПЕ

«Городской воздух делает свободным»

Коммунальное движение – движение европейских
городов за

самоуправление.

В результате – возникают города-коммуны,
в которых горожане сами выбирают бургомистра и
магистрат. В свободных городах быстрее развивается
экономика, торговля.

Свободный дух городов способствует развитию свобо-
домыслия. Европейский горожанин знает и ценит свои
права и готов их отстаивать.

статьи Хартии, которую бароны вынудили подписать короля Иоанна Безземельного:
39 статья.

«Ни один свободный человек не будет арестован или заключен в тюрьму, или лишен владения, или обявлен стоящим вне закона, или изгнан, или каким-либо (иным) способом обездолен, и мы не пойдем на него и не пошлем на него иначе, как по законному приговору равных его (его пэров) и по закону страны».
40 статья. «Никому не будем продавать права и справедливости, никому не будем отказывать в них или замедлять их.»

суды)

Борьба за инвеституру (назначение на церковные должности.)

Германия: 1074 – свидание

в Каноссе: поражение немецкого короля Генриха IV в борьбе с Папой Римским Григорием VII

Франция: 1309 по 1377. Авиньо́нское пленение пап. Победа королевской власти

ЦЕРКОВЬ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЕ
ПРОТИВОСТОЯНИЕ С ВЛАСТЬЮ:

и государства способствует развитию и политического, и религиозного свободомыслия

Развитие частной

собственности и частной инициативы.

Формирование национальных государств.

столицу в город Византий

395 Феодосий разделил империю между Аркадием и

Гонорием (ему досталась Византия)

1453 взятие Константинополя турками

второй Рим.

Кодекс Юстиниана
(единые законы)

– неудачная попытка объединения с кат. Церковью

Во главе византийской церкви

патриарх, не подчиняется папе римскому. Свои догматы и обряды

ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

еще и признание папы главой. Догмат о непогрешимости папы в

делах церкви и вероучения (кат).

2. В православии - идея симфонии с государственной властью. В католичестве - зачастую противостояние

3. Католичество: дух святой от Отца и Сына, непорочное зачатие Девы Марии, есть чистилище.
Православие: только от Отца, Богородица рождена с первородным грехом, чистилища нет.

языке, различное прича-
щение для мирян и священников, скульптуры в
Храмах,

можно сидеть во время богослужения

Православие: богослужение на церковнославянском,
Причащение одинаковое, в Храмах только иконы, сто-
ять во время богослужения.

Различия в «знамении креста»
Православие после раскола – только троеперствие
В католичестве – возможно и двоеперствие

администр.-территор. деление. Принцип подданства императору и империи
Личные свободы развиты слабо

Нет городского самоуправление