А.И. Солженицын — Публицист, политик, патриот

патриот
Нелидина Ирина Николаевна,

учитель русского языка и литературы МОУ СОШ с. Старый Хопёр Балашовского района Саратовской области

драматурга…
И порой мало говорим о том, что это удивительный

публицист, способный ярко, порой сурово и грубо говорить с гражданами страны о наболевшем. Это политик не менее прозорливый, чем глава государства. Это патриот России…

белить, на то сметана» (1965), «Мир и насилие» (1973), «На

возврате дыхания и сознания» (1974), «Раскаяние и самоограничение как категория национальной жизни»(1974), «Образованщина» (1974), «Жить не по лжи» (1974), «Измельчание Свободы»(1976), «Наши плюралисты» (1982), «…Колеблет твой треножник»(1984), «Как нам обустроить Россию?» (1990)

литературе «за нравственную силу, с которой он следовал непреложным традициям

русской литературы». Он получил диплом и денежную часть премии 10 декабря 1974 года, после высылки из СССР.
Но все годы изгнания Солженицын, как истинный патриот, жил Россией, думал о России, писал о России.

советской интеллигенции, —
было написано 12 февраля 1974 года как ответ

на организованную властями кампанию травли, которой была встречена публикация книги Архипелаг ГУЛаг. 18 февраля 1974 года эссе было опубликовано в газете Daily Express (Лондон), а в СССР распространялось через самиздат. Официально впервые в СССР было опубликовано 18 октября 1988 года в киевской многотиражке «Рабочее слово».

его пера не вышло ни единой фразы, «искривляющей правду», не

высказывать подобной фразы ни устно, ни письменно, не цитировать ни единой мысли, которую он искренне не разделяет, не участвовать в политических акциях, которые не отвечают его желанию, не голосовать за тех, кто недостоин быть избранным. Кроме того, Солженицын предлагал наиболее доступный, по его мнению, способ борьбы с режимом:
«Самый доступный ключ к нашему освобождению: личное неучастие во лжи! Пусть ложь всё покрыла, всем владеет, но в самом малом упрёмся: пусть владеет не через меня».

не осталось лазейки: никакой день никому из нас даже в

самых безопасных технических науках не обминуть хоть одного из названных шагов - в сторону правды или в сторону лжи; в сторону духовной независимости или духовного лакейства. И тот, у кого недостанет смелости даже на защиту своей души, - пусть не гордится своими передовыми взглядами, не кичится, что он академик или народный артист, заслуженный деятель или генерал, - так пусть и скажет себе: я - быдло и трус, мне лишь бы сытно и тепло».

Из статьи «Жить не по лжи»:

Нелёгкий выбор для тела, - но единственный для души. Нелёгкий

путь, - однако есть уже у нас люди, даже десятки их, кто годами выдерживает все эти пункты, живёт по правде.
Итак: не первыми вступить на этот путь, а - присоединиться! Тем легче и тем короче окажется всем нам этот путь, чем дружнее, чем гуще мы на него вступим! Будут нас тысячи - и не управятся ни с кем . Станут нас десятки тысяч - и мы не узнаем нашей страны!»

Из статьи «Жить не по лжи»:

Написано в январе 1974 года, впервые опубликовано в сборнике «Из-под

глыб» издательством ИМКА-Пресс в Париже на русском языке в 1974 году. В СССР нелегально распространялось в самиздате , впервые опубликовано в 1991 году в журнале «Новый мир» (№ 5, 1991).
Эссе вызвало споры и резкую критику со стороны либеральной интеллигенции, а использованное автором слово «образованщина» стало крылатым выражением.

- состоят из людей, а для людей никак не может

быть закрыто будущее: люди определяют своё будущее сами, и на любой точке искривленного и ниспадшего пути не бывает поздно повернуть к доброму и лучшему.
Будущее - неистребимо, и оно в наших руках. Если мы будем делать правильные выборы».

Из статьи «Образованщина»:

лжи». Говоря об ядре настоящей интеллигенции, публицист упоминает об отсутствии

у неё лжи, считает, что её можно распознать «… по чистоте устремлений, по душевной самоотверженности - во имя правды и, прежде всего, - для этой страны, где живёшь. Ядро, воспитанное не столько в библиотеках, сколько в душевных испытаниях…»

написанное в июле 1990 года, содержащее размышления автора о путях

возрождения страны и разумных основах построения жизни народа и государства после конца «коммунистического периода»:

Часы коммунизма — своё отбили.
Но бетонная постройка его ещё не рухнула.
И как бы нам, вместо освобождения, не расплющиться под его развалинами.

одновременно в «Литературной газете » и «Комсомольской правде»— это первое

публицистическое произведение Солженицына, изданное в СССР массовым тиражом. Статья развивала давние мысли Солженицына, высказанные им ранее, в частности, в сборнике «Из-под глыб» (1974). Авторский гонорар за эту статью Солженицын перечислил в пользу жертв аварии на Чернобыльской АЭС. Статья вызвала огромное количество откликов — как положительных, так и отрицательных, а её название часто использовалось впоследствии, став крылатым выражением.

зрения автора, развалом СССР, подумать, как помочь соотечественникам в зарубежье

и сохранить Союз из трёх славянских республик и Казахстана. «Услышан я, к сожалению, не был. Не был понят», — отмечал впоследствии Солженицын.

сказал когда-то: "Книга-то получилась. Очень правильная, если б все сразу

стали по ней жить".
А.И.Солженицын вёл диалог не с людьми, с Богом.
Именно поэтому его произведения влияли на людей и на ход общественной жизни.

Солженицын: писатель, миротворец и общественный деятель» В 2007–2008 годах писатель готовит к печати

очередные тома Собрания сочинений; выступает с рядом злободневных публикаций.

А.И.Солженицын уделял публицистике достаточное место, что не осталось незамеченным ещё при жизни писателя.

гражданин.
31 мая 1974 года ему вручена премии Союза итальянских журналистов

«Золотое клише».
В декабре 1975 года  французский журнал «Пуэн» объявил Солженицына «человеком года».
В 1983 году  Солженицын получил Темплтоновскую премию за успехи в исследовании или открытия в духовной жизни.
1998 год — Большая золотая медаль имени М.В.Ломоносова  — «за выдающийся вклад в развитие русской литературы, русского языка и российской истории» (вручена 2 июня 1999 года).
2004 год , 2006 год — лауреат национальной премии «Россиянин года».
2008 год — Ботевская премия (Болгария) «за творчество и гражданскую позицию в защите нравственных и этических принципов цивилизации».

обеспечить преемственность традиций. Он принимал деятельное участие в общественной жизни

нашей страны, занимал активную гражданскую позицию, живо откликался на развитие социальной, культурной и духовной жизни в новой, обновленной России.
Он был инициатором многих благих дел и начинаний. С большим воодушевлением Александр Исаевич относился к возрождению исконных традиций нашего народа, к сохранению богатого культурного наследия».
Алексий,Патриарх Московский
и всея Руси

как истинный гражданин и патриот и всем сердцем болел за

судьбу российского народа, за справедливое устройство страны.»

Дмитрий Медведев

Александру Солженицыну появился в Белгороде. Местный скульптор Анатолий Шишков признался,

что хотел показать "мыслителя и философа".
На постаменте выгравирована цитата из статьи Солженицына "Как нам обустроить Россию": "Школьные учителя должны быть отборной частью нации, призванные к тому: им вручается все наше будущее"…

на принципах и идеях Александра Солженицына. С этим нельзя не

согласиться.

Это уже назвали символичным - памятник установлен около старого корпуса Белгородского государственного университета, где, как и раньше, обучаются студенты педагогических специальностей.

многие исторические события и сделал правильные выводы, а его советами

стоит воспользоваться и сейчас.
Мысли великого публициста, политика, патриота о великих событиях России. Что может быть актуальней?!