Дружба и друзья в лирике А. С. Пушкина 9 класс

стихотворениях разных периодов творчества
А. С. Пушкина

всегда любовь и дружба как чувства, наиболее обладавшие поэтом и

бывшие непосредственным
источником счастия и горя всей его жизни.
В. Г. Белинский

Где б ни был я: в огне ли смертной битвы,

При мирных ли брегах родимого ручья,
Святому братству
верен я. («Разлука», 1817)
 



Опять я ваш,
о юные друзья!
Туманные сокрылись
дни разлуки:
И брату вновь простерлись ваши руки,
Ваш резвый круг увидел снова я.
(«Элегия», 1817)

времени.
— Анакреон — древнегреческий поэт, воспевавший в своих

стихах любовь, вино, дружбу, радость жизни. Легкое направление поэзии в честь Анакреона и его последователей получило название «анакреонтика». Анакреонтическим мотивам ранней лирики Пушкина сопутствует эпикуреизм.
— Эпикурейство, эпикуреизм (по имени древнегреческого философа Эпикура) — наслаждение жизнью, умение найти гармонию физического и духовного в жизни.
Появление анакреонтических и эпикурейских мотивов связано прежде всего с влиянием «легкой» поэзии Батюшкова.

тебе стихами:
Вот кубок; наливай!
Веселье! Будь до гроба
Сопутник верный наш,
И пусть

умрем мы оба
При стуке полных чаш!
(«К Пущину» (4 мая), 1815)

небрежный вдохновенья,
Без подписи, в твоих руках
На скромных дружеских листках
Уйдет от

общего забвенья…
Но пусть напрасен будет труд,
Твоею дружбой вдохновленный,
Мои стихи пускай умрут —
Глас сердца, чувства неизменны
Наверно их переживут.
(«В альбом Илличевскому», 1817)

вам лечу воспоминаньем,
Воображаю, вижу вас...
(Из письма к
Я. Я.

Толстому, 1821)

Горишь ли ты, — лампада наша,
Подруга бдений и пиров?
Кипишь ли ты, златая чаша,
В руках веселых остряков?
(Из письма к Я. Я. Толстому, 1821)

печальный, вижу я
Лазурь чужих небес, полдневные края;
Ни музы, ни труды,

ни радости досуга,
Ничто не заменит единственного друга.
(«Чаадаеву», 1821)

парнасский брат,
Твоей я прозой был утешен,
Но признаюсь, барон,

я грешен:
Стихам я больше был бы рад.
(«Дельвигу», 1821)

все больше потерь в тесном дружеском кругу, трансформируются основные мотивы,

например такой любимый Пушкиным мотив, как мотив пира.

Теперь не то: разгульный праздник наш
С приходом лет, как мы, перебесился,
Он присмирел, утих, остепенился,
Стал глуше звон его заздравных чаш...
(«Была пора: наш праздник молодой...», 1836)

—
Кто здесь, кто там на ратном поле,
Кто дома, кто

в земле чужой,
Кого недуг, кого печали
Свели во мрак земли сырой,
И надо всеми мы рыдали.
(«Чем чаще празднует Лицей», 1831)

Семья друзей противопоставлена свету.
 
Тесней, о милые друзья,
Тесней наш верный круг

составим...
(«Чем чаще празднует Лицей», 1831)
 
Семья друзей выступает и как антитеза скитанию, дорогам, неприкаянности:
 
Усердно помолившись Богу,
Лицею прокричав ура,
Прощайте, братцы: мне в дорогу,
А вам в постель уже пора.
(«19 октября 1828»)

так и в зрелом творчестве. «Во глубине сибирских руд...» по

форме гражданское послание, выдержанное в традициях декабристской эстетики, но по сути является дружеским посланием: стремясь подчеркнуть свое сочувствие положению декабристов, поэт говорит с друзьями на их языке.

способствует появлению в нем гражданских мотивов:
Любовь и дружество до вас
Дойдут

сквозь мрачные затворы,
Как в ваши каторжные норы
Доходит мой свободный глас.

вечен —
Неколебим, свободен и беспечен,
Срастался он под сенью дружных муз...

Наизусть

выучить стихотворение «Пущину» (1826) , чтение — поэма «Цыганы».

по литературе. 9 класс. 4-е изд., перераб. и доп. —

М.: ВАКО, 2007. — 416 с. — (В помощь школьному учителю).