Фракталы в литературе: в поисках утраченного оригинала

как фракталы. Вспомним хотя бы мечту о Книге книг — книге, состоящей из иных

книг, — если это и не фрактал, то первая к нему итерация.
Попытаемся сформулировать, как можно соотнести фракталы с произведениями литературы. Характерными чертами фрактала будут следующие:
часть его неким образом подобна целому (в идеале эта последовательность подобий распространяется на бесконечность)
его восприятие происходит по последовательности вложенных уровней.

обычно линеен и действие в нем развивается
2). у любого текста

есть начало и есть конец. (Однако последнее не всегда является проблемой. Например создатели палиндромов придумывают такие предложения, которые читаются и вперед, и назад)

мяса, он ее убил.
В землю закопал,
Надпись написал,
Что
У попа была собака…

Вот море,
А на море сyша,
А на сyше пальма,
А на пальме клоп сидит
И видит море,
А на море сyша…

описаний, например:  
Еду я и вижу мост, под мостом ворона мокнет,
Взял

ворону я за хвост, положил ее на мост, пусть ворона сохнет.
Еду я и вижу мост, на мосту ворона сохнет,
Взял ворону я за хвост, положил ее под мост, пусть ворона мокнет…

 
Четыре червячка
Весеннею порою
Обедали с грачом,
И их осталось трое.
 
Три

червячка встречали
Экспресс на Бологое,
Перебегали путь,
И их осталось двое.
 

Два червячка гуляли
Среди прибрежных ив,
Один ушел рыбачить,
Один остался жив.
 
Один червяк не вынес
Несовершенства в мире,
Метнулся под лопату…
И стало их четыре.
 
Четыре червячка…

но в их структуре. К таким произведениям можно отнести сложные стихотворные циклы, состоящие из стихотворений

твердых форм, как то венки сонетов.

с небольшими различиями для традиционных французских, итальянских и английских сонетов.
Венок сонетов

представляет собой цикл из четырнадцати сонетов, связанных крайними строками — последняя строка сонета является первой строкой следующего сонета.
А четырнадцать крайних строк образуют еще один, магистральный сонет, в котором и заключен общий замысел всего цикла.

циклам нельзя отказать в наличии завораживающей красоты, настоятельно требующей полного в нее

погружения и ничего не обещающих относительно возвращения в реальный мир.

представляется уже неосуществимым. И это еще одно подтверждение ограниченности человеческого разума,

не способного справиться с задачей не то что бесконечного, а хотя бы третьего уровня сложности.