...Голос мой был эхо русского народа

Пушкина

в его творчестве. 2. Показать, как проблема народности в произведениях Пушкина

тесно связана с историей страны и историей самого народа (на примере лирическихпроизведений и поэмы «Руслан и Людмила»). 3.Уяснить, как проблема народности и историзма в творчестве поэта связана с нашей современностью.

он так скоро, и окружённый почти совсем не понимавшими его

людьми, нашёл твёрдую дорогу, нашёл великий и вожделенный исход для нас, русских, и указал на него. Этот исход был – народность, преклонение перед правдой народа русского… Не понимать русскому Пушкина значит не иметь права называться русским. (Ф.М. Достоевский).

том...
Сказочное Лукоморье, могучий дуб с котом-баюном — это не только

Пушкин. Это весь мир устной поэзии русского народа, впитанный им с детства от Арины Родионовны Яковлевой (1758—1828) — «мамушки моей», как называл ее Александр Сергеевич, «простой» русской крестьянки, владевшей даром сказительницы и песенницы и оказавшей главнейшее влияние на формирование Пушкина как русского национального поэта

его друзей, лицейских братьев, товарищей. И все же некоторых из

них незаслуженно забывают, в особенности простых "маленьких людей" - спутников удивительной жизни Пушкина. А люди эти - интересные, настоящие, достойные светлой памяти. И первый из них - Никита Тимофеевич Козлов, дядька поэта. Натура поэтическая, он увлекался игрой на балалайке и гитаре, не был лишен интереса к стихотворству и сочинял сказки.

или известные поэты того времени.

Василий Андреевич Батюшков Конста
Жуковский

нтин Николаевич

подлунном мире
Жив будет хоть один пиит.

своего времени. Надежда Осиповна Сергей Львович

увидим не только семью поэта, но даже его домашних учителей,

совсем не похожих на учителей Онегина.

уж далеко до эпического осмысления русской истории XVIII — начала

XIX века в стихотворении того же года «Воспоминания в Царском Селе», главной темой которого было только что свершившееся историческое событие — Отечественная война 1812 года:
Страшись, о рать иноплеменных!
России двинулись сыны!
Восстал и стар и млад;
летят надерзновенных,
Сердца их мщеньем зажжены. Вострепещи, тиран! уж близок час паденья И ты в каждом ратнике узришь богатыря,
Их цель иль победить, иль пасть в тылу сраженья
За Русь, за святость алтаря…

Уже царь Дадон («Бова») — это типичный образ русских народных

сказок, как другие герои, пришедшие из рассказов Арины Родионовны

народности стала работа над поэмой «Руслан и Людмила», которая завершает

первую эпоху творчества Пушкина. Задуманная еще в Лицее, она была закончена в начале 1820 года, и в день ее окончания Жуковский дарит Пушкину свой портрет с памятной надписью: «Победителю-ученику от побежденного-учителя..»
Поэма «Руслан и Людмила» была воспринята критиками и читателями того времени как подлинно народное произведение

поэмы, скажет: «Поэма эта — шалость сильного, еще незрелого таланта...

в “Руслане и Людмиле” русская поэзия действительно сделала огромный шаг вперед...»

первой серьезной обобщающей статье о творчестве поэта: «...каждая песнь, каждая сцена, каждое

отступ- ление живет самобытно и полно... В “Руслане и Людмиле” Пушкин был исключительно поэ- том»

Русь с ее князем Владимиром-Красное Солнышко, с полулегендарным Бояном, героем «Слова

о полку Игореве», с многотрудными битвами русичей за свою независимость, с русским богатырем, сразившимся не только с иноземной, но и с бесовской силой и победившим ее.

Людмилы, верной и любящей, не случайно так проникновенно отзывается в одной

из первых национальных русских опер- М.И.Глинки «Руслан и Людмила»

Особенно интересен первый опыт соз- русского национального женского характера. Образ юной Людмилы, верной и любящей, не случайно так проникновенно отзывается в одной из первых национальных русских опер- М.И.Глинки «Руслан и Людмила»

Черномора, злая ведьма Наина,обращающаяся в кошку, голова великана- все эти

образы подарены Пушкину народом

народ от иноземных завоевателей. В руках у него -богатырский меч,

в сердце –решимость и отвага.
То был Руслан.
Как божий гром ,
Наш витязь пал на басурмана.

Руслан- это русский богатырь, побивший целое войско печенегов, спасающий Родину, народ от иноземных завоевателей. В руках у него -богатырский меч, в сердце –решимость и отвага.
То был Руслан.
Как божий гром ,
Наш витязь пал на басурмана.

и историзму. «И гридница, и Рогдай (Рахдай), и Фарлаф (Фрелаф)

прямо пришли из реальной исторической жизни, как она запечатлелась в “Истории государства Российского”... Пушкин работал над “Русланом”, когда у него перед глазами была “История” Карамзина…- пишет Н.Н.Скатов.— Со сказочным “Русланом” Пушкин впервые вывел нас к миру русской народности» .

эхо русского народа.

себе самих. Назначение его было сказать о русском человеке полную

правду, которую мы теперь так редко слышим.
Все, что он создал прекрасного, вошло в самую сущность русской души и живет в каждом из нас... мы неотрывны от него, как он неотрывен от России... мы проверяем себя его видением и его суждениями... мы по нему учимся видеть Россию, постигать ее сущность и ее судьбы» В сущности, в нем воплотилась духовная мощь России, или, как сказал В.Непомнящий, — «Пушкин — это Россия, выраженная в слове».

М. т.26-с 114 Непомнящий В.С. «Поэзия и судьба» с-84-87 Анненков П.В. «Материалы

к биографии А.С.Пушкина» Скатов Н.Н. статья «Русский гений» с-36.

А класса