Интегративный культурологический комментарий к стихотворению Ф.И.Тютчева "Умом Россию не понять..."

с Россией;
противопоставление христианства и католичества: православие – символ России;
славянофил;
мировоззрение поэта

носило утопичный* характер, основывалось на трех «китах»: православная империя, всеславянское братство и вражда с католическим Западом.
*Утопия – фантастическая, не имеющая возможности сбыться мечта.

П.Д.Корин.
Александр Невский. 1942 г.

ни высокопарно кажется это выражение, но оно верно…»

М.П.Погодин: «…никто в

России не понимает так ясно, не убежден так твердо, не верит так искренно в ее всемирное, общечеловеческое призвание, как он (Тютчев)»

В.П.Мещерский: «Тютчев был глубоко русский человек в своих политических убеждениях и в то же время глубоко искренний…»

в первый раз кричит петух;
Кричит он живо, бодро, смело;
Уж месяц

на небе потух,
Струя в Босфоре заалела.

Еще молчат колокола,
А уж восток заря румянит;
Ночь бесконечная прошла,
И скоро светлый день настанет.

Вставай же, Русь! Уж близок час!
Вставай Христовой службы ради!
Уж не пора ль, перекрестясь,
Ударить в колокол в Царьграде?

Раздайся благовестный звон,
И весь Восток им огласися!
Тебя зовет и будит он, -
Вставай, мужайся, ополчися!

В доспехи веры грудь одень,
И с Богом, исполин державный!..
О Русь, велик грядущий день,
Вселенский день и православный!

Ноябрь 1849 г.

Памятник К.Минину и Д.Пожарскому в Москве Скульптор И.П.Мартос
1804-1818 гг.

родной долготерпенья,
Край ты русского народа!

Не поймет и не заметит
Гордый взор

иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.

Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь небесный
Исходил, благословляя.

13 августа 1855 г.

И.И.Левитан. Вечерний звон. 1892 г.

не измерить:
У ней особенная стать –
В Россию можно только

верить.

28 ноября 1866 г.

И.И.Левитан. Над вечным покоем. 1894 г.

1866 г.;
впервые напечатано в издании «Стихотворения Ф.Тютчева»
в

1868 г.

Ф.И.Тютчев.
Худ. С.Александровский. 1876 г.

понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать –
В Россию

можно только верить.

Ф.И.Тютчева «Умом Россию не понять…»
афористичность стихотворения;
два глагола с

отрицанием: «не понять», «не измерить» (усиление категоричности высказывания);
архаизмы: «аршин», «стать» (опора на традиции языка)
метафоризм четверостишия: «умом Россию не понять», «аршином не измерить» (фразеологизм);
эпитет: «особенная стать»;
стать – «характер» (перен., устар.)

Орловский А.О. Бега на Неве. 1814 г.

общим не измерить:
У ней особенная стать –
В Россию можно

только верить.

загадочна, не может быть понята умом;
поэт верит в нравственные силы

родины, считает её великой державой

А.И.Куинджи. Радуга. 1900-1905 гг.

а
Аршином

общим не измерить: б
У ней особенная стать - а
В Россию можно только верить. б

аллитерации <р>,<м>,<с>, <т>

годины вспоминая
И князей давно минувших лет!
Старого Владимира уж нет.
Был он

храбр, и никакая сила
К Киеву б его не пригвоздила.
Кто же стяги древние хранит?
Эти — Рюрик носит, те — Давыд,
Но не вместе их знамена плещут,
Врозь поют их копия и блещут.
(перевод Н.Заболоцкого)

.

И.Глазунов. Два князя. 1974 г.

ее рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого

доверия покой,
Ни темной старины заветные преданья
Не шевелят во мне отрадного мечтанья.

Но я люблю - за что, не знаю сам –
Ее степей холодное молчанье,
Ее лесов безбрежных колыханье,
Разливы рек ее, подобные морям;
Проселочным путем люблю скакать в телеге
И, взором медленным пронзая ночи тень,
Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге,
Дрожащие огни печальных деревень;
Люблю дымок спаленной жнивы,
В степи ночующий обоз,
И на холме средь желтой нивы
Чету белеющих берез.
С отрадой, многим незнакомой,
Я вижу полное гумно,
Избу, покрытую соломой,
С резными ставнями окно;
И в праздник, вечером росистым,
Смотреть до полночи готов
На пляску с топаньем и свистом
Под говор пьяных мужичков.
1841 г.

И.И.Левитан. Тихая обитель. 1890 г.

вязнут спицы росписные
В расхлябанные колеи...

Россия, нищая Россия,
Мне избы серые твои,
Твои

мне песни ветровые -
Как слезы первые любви!

Тебя жалеть я не умею,
И крест свой бережно несу...
Какому хочешь чародею
Отдай разбойную красу!

Пускай заманит и обманет, -
Не пропадешь, не сгинешь ты,
И лишь забота затуманит
Твои прекрасные черты...

Ну что ж? Одной заботой боле -
Одной слезой река шумней,
А ты всё та же - лес, да поле,
Да плат узорный до бровей...

И невозможное возможно,
Дорога долгая легка,
Когда блеснет в дали дорожной
Мгновенный взор из-под платка,
Когда звенит тоской острожной
Глухая песня ямщика!..
18 октября 1908 г.

И.Глазунов. Борис Годунов. 1967 г. Иван Грозный. 1974 г.

другая
Не вольет мне в грудь мою теплынь.

Знать, у всех у

нас такая участь,
И, пожалуй, всякого спроси –
Радуясь, свирепствуя и мучась,
Хорошо живется на Руси?

Свет луны, таинственный и длинный,
Плачут вербы, шепчут тополя.
Но никто под окрик журавлиный
Не разлюбит отчие поля.

И теперь, когда вот новым светом
И моей коснулась жизнь судьбы,
Все равно остался я поэтом
Золотой бревёнчатой избы.

По ночам, прижавшись к изголовью,
Вижу я, как сильного врага,
Как чужая юность брызжет новью
На мои поляны и луга.

Но и все же, новью той теснимый,
Я могу прочувственно пропеть:
Дайте мне на родине любимой,
Все любя, спокойно умереть!
Июль 1925 г.

ладанках не носим на груди,
О ней стихи навзрыд не сочиняем,
Наш

горький сон она не бередит,
Не кажется обетованным раем.
Не делаем ее в душе своей
Предметом купли и продажи,
Хворая, бедствуя, немотствуя на ней,
О ней не вспоминаем даже.
Да, для нас это грязь на калошах,
Да, для нас это хруст на зубах.
И мы мелем, и месим, и крошим
Тот ни в чем не замешанный прах.
Но ложимся в нее и становимся ею,
Оттого и зовем так свободно - своею.

1961 г.

Фотография времен
Великой Отечественной войны

«родина» и связанные с ней тематически:
«Россия», «Русь»,

«земля родная», «край родной» (Тютчев);
«земля родная», «Киев» («Слово о полку Игореве»); «отчизна» (Лермонтов);
«Россия» (Блок);
«Родная земля» (Ахматова);
«родина», «Русь», «отчие» (Есенин).

личностное отношение к родине:
«край родной», «земля родная» (Тютчев);
«земля родная» («Слово о полку Игореве»);
«люблю отчизну я…», «с отрадой» (Лермонтов);
«как слезы первые любви» (Блок);
«родная земля», «зовем так свободно - своею» (Ахматова);
«вольет мне в грудь мою теплынь», «хорошо живется на Руси», «никто… не разлюбит отчие поля», «все равно остался я поэтом /Золотой бревёнчатой избы», «мои поляны и луга», «дайте мне на родине любимой,/Все любя, спокойно умереть!» (Есенин).

тема веры: «верить», «колокола», «светлый день», «вставай Христовой службы ради…», «перекрестясь», «Царьграде», «благовестный звон», «доспехи веры», «с богом», «православный», «долготерпенья», «смиренной», «ношей крестной», «царь небесный», «благословляя» (Тютчев); «ладанках», «обетованным раем»» (Ахматова).

России:
«особенная стать», «аршином не измерить», «исполин державный»,

«бедные селенья», «скудная природа», «край родной долготерпенья», «край ты русского народа», «наготе смиренной» (Тютчев);

«степей холодное молчанье, /Ее лесов безбрежных колыханье, /Разливы рек ее, подобные морям», «дрожащие огни печальных деревень», «дымок спаленной жнивы, /В степи ночующий обоз,/И на холме средь желтой нивы/Чету белеющих берез», «полное гумно, /Избу, покрытую соломой, /С резными ставнями окно», «пляску с топаньем и свистом/Под говор пьяных мужичков» (Лермонтов);

«расхлябанные колеи», «нищая», «избы серые», «песни ветровые… как слезы первые любви», «разбойную красу», «прекрасные черты», «лес, да поле,/ Да плат узорный до бровей», «звучит тоской острожной глухая песня ямщика» (Блок);

«грязь на калошах», «хруст на зубах», «прах», «становимся ею» (Ахматова);

«Свет луны, таинственный и длинный, /Плачут вербы, шепчут тополя. /Но никто под окрик журавлиный /Не разлюбит отчие поля», «золотой бревёнчатой избы», «чужая юность брызжет новью /На мои поляны и луга» (Есенин).