Интегрированный урок по произведению А.Н.Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву"

М.В.

л а в л е н и е

А.Н.Радищев

Известная зловредная книга «Путешествие из Петербурга в Москву» в благопристойном государстве терпима быть не может.
Екатерина II

Эпиграфы

характера, личности выделили этого человека из среды своих современников
Раскрыть замысел

и значение произведения А.Н.Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву» и с помощью картины, созданной автором, ярче представить ту историческую эпоху, которую оно воссоздает;
Сформировать представление о Радищеве как об одном из первых идеологов русской революции.

по теме
Выставка рисунков учащихся по книге Радищева

значение произведения
Подвиг Радищева

эпохальным и судьбоносным, так как вся его дальнейшая жизнь была

обусловлена реакцией общества, в частности,
Екатерины Екатерины IIЕкатерины II на появление этого произведения

лет. О том, как сложилась дальнейшая жизнь Радищева, поговорим позже,

а сейчас обратимся к произведению и постараемся понять, почему же была такая реакция, за что такое суровое наказание.

- Как начинается произведение?
С какой целью обычно используется эпиграф?
Зачитайте эпиграф. Как вы его понимаете?

государстве терпима быть не может.

Екатерина Екатерина II

кн. XVIII. стих 514. { Обло. - тучно; озорно -

нагло, пакостливо; лаяй - лающее. Эпиграф - слегка измененный стих поэмы В. К. Тредиаковского "Тилемахида" (1766). Приводя слова, которыми поэт описывал одного из царей, злоупотреблявших властью, Радищев бросает вызов деспотическому русскому самодержавию.}

Телемаха» (1699), задуманного как «урок царям». Телемак, сын Одиссея, в

течение многих лет повсюду ищет отца. В одной из песен описывается ад, где Телемак видит мучения злых царей. В качестве одного из наказаний им преподносят два зеркала – Лести и Истины. В зеркале Лести они видят себя такими, какими их изображали при жизни: чем хуже царь, тем прекраснее, ибо «злых паче боятся» и сами они «желают бесстыдно подлых ласкательств». Зеркало Истины отражает их подлинный облик, более страшный, чем самые ужасные чудовища, в том числе стоглавая Лернейская гидра и охраняющий ад пес Цербер (с тремя пастями). Радищевское «стозевно» объединило оба чудовища в одно – имя его – самодержавие и крепостничество.

самыми яркими, намекающими на то, о

чем пойдет речь дальше?
Итак, отчего страдает душа писателя и чем страшен самодержавно-крепостнический строй, мы постараемся понять, обратившись к содержанию книги.
Как построено произведение? Какова его композиция?
Итак, герой произведения едет из Петербурга в Москву (карта), и главы книги носят названия почтовых станций, причем в каждой главе описываются реальные факты и приводятся авторские рассуждения (от лица героя) об увиденном или услышанном.

Кутузова, товарища Радищева по Лейпцигскому университету, писателя, масона. Посвящение Кутузову

- не только дань дружбы, но и акт полемики.}
Любезнейшему другу
. Что бы разум и сердце произвести ни захотели, тебе оно, о! сочувственник мой, посвящено да будет. Хотя мнения мои о многих вещах различествуют с твоими, но сердце твое бьет моему согласно - и ты мой друг. Я взглянул окрест меня - душа моя страданиями человечества уязвленна стала. Обратил взоры мои во внутренность мою - и узрел, что бедствия человека происходят от человека, и часто от того только, что он взирает непрямо на окружающие его предметы. Ужели, вещал я сам себе, природа толико скупа была к своим чадам, что от блудящего невинно сокрыла истину навеки? Ужели сия грозная мачеха произвела нас для того, чтоб чувствовали мы бедствия, а блаженство николи?

Далее «Обращение к другу»

ее от себя оттолкнуло. Я человеку нашел утешителя в нем

самом. "Отыми завесу с очей природного чувствования - и блажен буду". Сей глас природы раздавался громко в сложении моем. Воспрянул я от уныния моего, в которое повергли меня чувствительность и сострадание; я ощутил в себе довольно сил, чтобы противиться заблуждению; и - веселие неизреченное! - я почувствовал, что возможно всякому соучастником быть во благоденствии себе подобных. Се мысль, побудившая меня начертать, что читать будешь. Но если, говорил я сам себе, я найду кого-либо, кто намерение мое одобрит; кто ради благой цели не опорочит неудачное изображение мысли; кто состраждет со мною над бедствиями собратий своей; кто в шествии моем меня подкрепит, - не сугубый ли плод произойдет от подъятого мною труда?.. Почто, почто мне искать далеко кого-либо? Мой друг! Ты близ моего сердца живешь - и имя твое да озарит сие начало.

Петербургом и Москвой. Это цепь очерков, повествующих о поездке и

дорожных впечатлениях.

и авторскую оценку, опирается на реальные факты и описывает реальных

людей.

видит путешественник российскую действительность, какие проблемы автор поднимает в своем

произведении? Давайте присоединимся к путешественнику и побываем на некоторых станциях. Откройте главу «Любани». О чем она повествует?
Что мы видим? Крестьянин работает на барщине – о каком крестьянине идет речь?
Как он работает на себя?
А что отвечает на вопрос путешественника «Так ли ты работаешь на господина своего?»