Любовь и свобода как главные ценности жизни в поэме А.С.Пушкина "Цыганы".

Пушкина «Цыганы»
Выполнили:
Бычкова Л.В., учитель русского языка
и литературы МБОУ «СОШ №

11»
г. Балахны Нижегородской области;
ученицы 10 «б» класса МБОУ «СОШ №11»
Тюрикова Анастасия и Кашицына Екатерина

том, что находясь в южной ссылке почти три года (с

сентября 1820 г. по август 1823 г.), Пушкин среди незнакомого ему народа, изучил его историю, фольклор, литературу и даже язык постиг настолько, что понимал разговорную речь. Он знал много цыганских песен и очень любил их. Содержание одной из песен молдавских цыган он изложил так: “Мы люди смирные, девы наши любят волю – что тебе делать у нас”. Эти слова он хотел предпослать поэме в качестве эпиграфа. Поэма Пушкина достаточна биографична.

Молдавии, о чем он и написал в эпилоге поэмы. Пушкин

был влюблен в цыганку, которая была брошена своей матерью на попечение отца. Цыганка, в которую был влюблен Пушкин, убежала из табора, а позднее была зарезана ревнивым цыганом. Поэтому автобиографичность поэмы отразилась и в именах. Сравните имена: Алеко – Александр – имя Пушкина, Мариулой названа жена старого цыгана, а Земфирой, в которую по преданию влюбился в таборе Пушкин – главная героиня поэмы.

с такими цыганами встречался во время южной ссылки молодой Пушкин.

были написаны вчерне первые три отрывка поэмы (145 стихов). Примерно

через два месяца после приезда в Михайловское Пушкин возобновил работу над "Цыганами" и завершил ее: остальные 394 стиха поэмы были написаны им вчерне в неделю (между 2 и 8 октября). К 10 октября черновик был перебелен и написан эпилог.

изодранных ночуют.
Как вольность, весел их ночлег
И мирный сон под небесами;
Между

колесами телег,
Полузавешанных коврами,
Горит огонь; семья кругом
Готовит ужин; в чистом поле
Пасутся кони; за шатром
Ручной медведь лежит на воле.
Всё живо посреди степей:
Заботы мирные семей,
Готовых с утром в путь недальний,
И песни жен, и крик детей,
И звон походной наковальни.

оставил «неволю душных городов» ради степного приволья. На протяжении двух

лет он кочует по степи вместе с вольными цыганами и своей любимой. Наконец песня Земфиры и вещий сон открывают ему глаза на её неверность. Старый отец девушки предлагает Алеко не препятствовать счастью девушки, приводя в пример свои отношения с матерью Земфиры — Мариулой. Детям степей чуждо стремление европейца вмешиваться в естественный ход событий и пытаться контролировать его. В другом рассказе старик пересказывает предание о заброшенном в степь поэте; Алеко не без удивления узнаёт в нём Овидия, некогда изгнанного из Древнего Рима на черноморский берег.

Застав Земфиру во время свидания с молодым цыганом, Алеко пренебрегает советом старика и закалывает их обоих. Цыганы не могут понять его эгоистичного стремления обладать любимой ценой её жизни: «Оставь нас, гордый человек!»

страстям, но обречён сам порождать их. Он представляет собой разочаровавшийся,

одинокий и непонятый символ времени, который, с одной стороны, привлекает своей неповторимостью и самобытностью, а с другой стороны, страшен и опасен в своей обречённости и предопределённости.

всепрощения и непротивления событиям жизни. Он произносит духовный приговор над

Алеко; однако «золотой век» остаётся в прошлом, так что безусловная Правда Старика не оказывается столь однозначной в условиях окружающего мира, который оказывается заражённым «роковыми страстями», несмотря на итоговую поверженность идею порочного губительного индивидуализма.

на камне гробовом.
Два трупа перед ним лежали;
Убийца страшен был лицом.
Цыганы

робко окружали
Его встревоженной толпой.

нас законов,
Мы не терзаем, не казним —
Не нужно крови нам

и стонов —
Но жить с убийцей не хотим…
Ты не рожден для дикой доли,
Ты для себя лишь хочешь воли;
Ужасен нам твой будет глас:
Мы робки и добры душою,
Ты зол и смел — оставь же нас,
Прости, да будет мир с тобою».

литературе, показал невозможность для цивилизованного, образованного человека вернуться в мир

природы, не тронутой “просвещением”. Появление цивилизованного человека в мире “детей природы” привело к драме.

в далекие края?
Ответ: «Кавказский пленник»

О ком Пушкин сказал, что хотел

изобразить в нём «равнодушие к жизни и к её наслаждениям» и «преждевременную старость души», и к каким ещё его героям можно отнести эту характеристику?
Ответ: О Пленнике, но можно эту характеристику отнести и к Алеко, и к Онегину.

цыганку и несколько дней кочевал с цыганским табором: «И долго

милой Мариулы Я имя нежное твердил».

Что привело Алеко в табор?
Ответ: "Он хочет быть как мы цыганом;
Его преследует закон"
Желание сбежать от неволи душных городов, где нет любви, и нет веселий.

чем конфликт поэмы?
Ответ: Основной конфликт поэмы «Цыганы» заключается в противостоянии

представлений о жизни двух миров — мира города, цивилизации и мира кочевой первобытности, не обременённой сложными условиями выживания

Алеко. Как вы думаете, совместимы ли эти понятия?

Имел ли Алеко

право убивать человека?