Роман И.С.Тургенева «Отцы и дети» в русской критике

что весь проникнут самой полной,
самой трогательной искренностью.
Базаровщина – болезнь

нашего времени, которая
пристаёт к людям , стоящим по своим умственным
силам выше общего уровня.

У Печорина есть воля без знания, у Рудина – знание без воли,
у Базарова есть и знание, и воля, мысль и дело сливаются в одно твёрдое целое…

всякой
вычурности, всякой сладости.
Народу это нравится, и потому Базарова
любит

прислуга, любят ребятишки.

У мужиков лежит сердце к Базарову потому, что они видят в нём простого и умного человека, но в то же время этот человек для них чужой, потому что он не знает их быта, их потребностей, их надежд и опасений, их понятий, верований и предрассудков.

Базаров,
Тургенев показал нам, как он умирает.
Описание смерти Базарова

составляет лучшее место романа Тургенева;
я сомневаюсь даже, чтобы во всех произведениях нашего художника
нашлось что-нибудь более замечательное.

времени. Болезнь века чаще всего пристаёт к людям, стоящим по

своим умственным силам выше общего уровня.
Базаров ни в ком не нуждается, никого не боится, никого не любит и вследствие этого никого не щадит.
Тургенев сам никогда не будет Базаровым, но он вдумался в этот тип так верно, как не поймёт ни один из наших молодых реалистов.
Тургенев не любит беспощадного отрицания, и, между тем, личность беспощад-ного отрицателя выходит личностью сильною и внушает каждому читателю невольное уважение. Тургенев не полюбил Базарова, но признал его силу, его перевес над окружающими людьми…
5. Не имея возможности показать нам, как живёт и действует Базаров, Тургенев показал нам, как он умирает. Смотреть в глаза смерти, предвидеть её приближение, не стараясь себя обмануть, оставаться верным себе до последней минуты, до последнего мгновения не ослабеть и не струсить – это дело сильного характера.
6. Создавая Базарова, Тургенев хотел разбить его в крах и вместо того отдал ему полную дань уважения.

времени»
Базаров – это не человек, а какое-то ужасное
существо,

просто дьявол:

-

- родителей терпеть не может;

- лягушек режет с беспощадной жестокостью;

- высказывает бессмыслицы и
проповедует нелепости;

- отравляет все, к чему ни прикоснётся.

молодого поколения.
Задачей Тургенева оказались – написание панегирик «отцам»

и
обличение «детям», которых он не понял, вместо обличения получилась клевета.

Молодое поколение представлено
развратителями юношества, сеятелями раздора и зла, ненавидящими добро, - одним словом, асмодеями.

блуда,
ревности и одновременно мести, ненависти и разрушения.
Асмодей

«И.С.Тургенев»
Есть одна капитальная черта, придающая особую
значительность

и высокий интерес фигуре героя.
В то же время важная для правильного
понимания поступков его.

Базаров – человек внутренне свободный.

Свобода основана на свойствах его большого ума
и на необычайной силе воли.

Аналитический и критический

Сухой и холодный

Не чуждый иронии и
скептицизма

чтобы погладить его по головке, он
хотел что-то сделать в

пользу
отцов.
Но в соприкосновении с такими жалкими и ничтожными
отцами, как Кирсановы,
крутой Базаров увлёк Тургенева,
и вместо того, чтобы посечь сына, он выпорол отцов.

А.И.Герцен

полноты, требовало чувств; и вот он злится на других, но

чувствует, что ему ещё больше следует злиться на себя.

Н.Н.Страхов

Базаров вышел человеком простым, чуждым всякой изломанности, и вместе крепким, могучим душою и телом. Всё в нём необыкновенно идёт к его сильной натуре…

русском
обществе борьбы, спровоцированной
его романом.
И.С.Тургенев с огорчением писал:
«…Никто,

кажется, не подозревает, что я
пытался в нём представить лицо трагическое – а все толкуют: – зачем он так дурён? или – зачем он так хорош?»

ненавидящего добро?
Д.И.Писарев

М.А.Антонович

Д.Н.Овсянико-Куликовский

Н.Н.Страхов

А.И.Герцен

у Е.Базарова?
Ненависть к бездельникам и болтунам;

Знание и воля, мысль и дело;

Большой ум и необычайная сила воли.

поколение;

показать внутреннюю трагедию героя;

предсказать будущее России.

интерес фигуре героя?

Внутренняя свобода Е.Базарова

Отсутствие всякой вычурности,

всякой
сладости по отношению к простому народу

Большой ум и необычайная сила воли

неумеренная

похвала, торжественная речь

недоверчивое отношение к чему-либо, сомнение в правильности или истинности чего-либо.