Языковая личность автора в лирике Наталии Блохиной

ПОЛИНА ИВАНОВНА;

МБОУ «Лицей №1», 10 «Г» класс

Руководитель:
ЛОБОДА ЛЮДМИЛА ВЛАДИМИРОВНА,
учитель русского языка и литературы
МБОУ «Лицей №1»

Городская научно-практическая конференция школьников
«Юность и наука - третье тысячелетие»

СЕКЦИЯ: РУССКИЙ ЯЗЫК

Предметом исследования являются языковые средства

выражения языковой личности в её лирике.
Гипотеза заключается в следующем: исследование языковой личности позволит более глубоко раскрыть характер и мировоззрение лирической героини Наталии Блохиной.
Цель исследования – раскрыть языковую картину мира в лирике Наталии Блохиной и языковую личность автора, поэтическую индивидуальность поэтессы.

изучаемой области, раскрыть поэтическую специфику языкового сознания лирической героини Наталии

Блохиной;
выяснить, как она связана с языковой картиной мира.

текстовый анализ, элементы стилистического анализа, метод словарных дефиниций, а также

общенаучные приёмы наблюдения, обобщения, описания.
Актуальность исследования определяется не внутринаучными проблемами (к их решению я ещё не готова). Она связана с практической необходимостью лингвистического анализа поэтических текстов, которую постоянно ощущает и исследователь-интерпретатор, изучающий поэтический текст на основе комплексного подхода, и школьник, «вынужденный» анализировать стихотворения, и любой читатель, стремящийся к глубокому постижению поэзии, образа автора, его индивидуальности и мировоззрения.
Научная новизна исследования выражается в следующем: языковая специфика поэтических текстов, рассмотренная на материале лирики норильской поэтессы Наталии Блохиной с позиций понятия «языковая личность», позволила глубоко раскрыть образ лирической героини, показать, как в речевой структуре стихотворений концептуализируются и выражаются субъективные и объективные представления о мире.

выражения языковой личности в поэтическом тексте, в том числе

и имплицитных средств и в изучении их возможностей.
Практическая значимость исследования обусловлена возможностью применения его материалов на спецкурсах по обучению интерпретации поэтического текста в классах с углубленным изучением русского языка и литературы, а также на уроках литературы при изучении поэзии Красноярского края.

компетенцию, обусловливающую создание и восприятие им речевых произведений (текстов), которые

различаются степенью структурно-языковой сложности, глубиной и точностью отражения действительности, а также определенной целевой направленностью».
совокупность особенностей вербального поведения человека, использующего язык как средство общения.
закрепленный преимущественно в лексической системе базовый национально-культурный прототип носителя определенного языка, своего рода «семантический фоторобот».

концепты;
мотивационный – высший уровень, отвечает на вопрос, с какой целью

писатель использует в своем тексте именно эти слова и когниции, какую мысль автор хочет выразить и передать в тексте.

культуры и менталитета данной языковой общности, и языковых, обусловливающих существование

и функционирование самого языка;
представление о действительности, отраженное в языковых знаках и их значениях — языковое членение мира, языковое упорядочение предметов и явлений, заложенная в системных значениях слов информация о мире
результат отражения объективного мира обыденным (языковым) сознанием того или иного языкового сообщества
языковая картина мира, с одной стороны, есть следствие исторического развития этноса и языка, а с другой стороны, является причиной своеобразного пути их дальнейшего развития;
языковая картина мира чётко структурирована и в языковом выражении является многоуровневой. Она определяет особый набор звуков и звуковых сочетаний, особенности строения артикуляционного аппарата носителей языка, просодические характеристики речи, словарный состав, словообразовательные возможности языка и синтаксис словосочетаний и предложений, а также паремиологический багаж;

и передается последующим поколениям через мировоззрение, правила поведения, образ жизни,

запечатлённые средствами языка;
картина мира какого-либо языка является его преобразующей силой, формирующей представление об окружающем мире через язык как «промежуточный мир» у носителей этого языка;
языковая картина мира конкретной языковой общности — это её общекультурное достояние

вылетит,


оковы смерти тихо упадут…


Когда тоска-старуха неуклюжая

Забудет путь-дорогу в этот

дом…

–
Тепло любви растопит иглы инея.


Метафоры света

связь с миром природы .

день вставал с рассветом,

чтоб «здравствуй» каждый мог сказать с утра,


чтобы

однажды наши же потомки,
всей мудрости её внимая свято,
сидели под такой же сливой тонко,
нас добрым словом помянув когда-то.

«Умозаключительная» роль

собирай!»

Диалоговый характер отношений, отражение потребности общения с природой.

для кого-то Бог устроил рай! /…/
Зачем мне рай одной?..


Форма постижения

меня согреть.

И было чувство, что во всём я Бога
Так просто

и легко могу узреть.

Поэтическое открытие

эта россыпь мгновений
Горьковатою песней осенней…
От звучанья сонат и сонетов,
фиолетово-радужных

красок,
Что тянулись от Пасхи до Спасов,
Обозначились пятна рассвета.
И мазками на холст наносило
Время – листья осенних мелодий,
Они слышались издали вроде…

«Слышит» время

«Видит» время

был или не был?
Что ж закат полыхает так чудно?
«Фиксация» изменчивости

окружающего мира, осознание «участия» времени в духовной жизни человека и мира.

лёгким ветром по коже,
И только желание скорее нырнуть
В озёрную влагу

минутою позже…
И плыть, удивляясь спокойствию вод,
Как быстро закат угасает порфирный,
А пух одуванчиков рядом плывёт
Как символ мгновений, летящих над миром.

«Изображение» и «озвучивание»
времени

какой существует внутренний мир говорящего и слушающего, пишущего и читающего.

Для лингвистической поэтики проблема человека в его отношении к языку имеет особое значение, так как речь идет не просто о носителе языка, а о художнике, творце произведения словесного искусства. Он более глубоко и более тонко чувствует мир, открывая читателям своё видение. Субъективность этого видения соотносится языковым сознанием читателя с объективностью языковой картины мира, усвоенной им как носителем национального языка. Так рождаются читательские открытия, а языковая картина мира обогащается новым содержанием.

сознании) Наталии Блохиной, было выяснено, что её лирическая героиня в

своём видении мира, с одной стороны, выражается через традиционные в русской языковой картине мира образы, а с другой стороны, привносит индивидуальное видение мира, раскрываясь как языковая личность.
Интерес к метафорическим образованиям объясняется тем, что созданные посредством их фрагменты языковой картины мира наиболее ярко и самобытно окрашивают концептуальную модель мира в национально-культурные цвета.