Жизнь и творчество Зумакуловой Т. М.

кабардинского языка и литературы Бештоева З.А.

Мустафы Башчиевича Зумакулова (1898— 1963). Детство Зумакуловой совпало с войной,

и ей довелось пережить все лишения тех лет. С 1940-го по 1944 г. Зумакулова училась в начальной школе села Гирхожан. Но продолжать учебу ей пришлось в Киргизии, куда, в связи с депортацией балкарского народа, забросила ее судьба.

Первые ее стихи появились в печати в 1954 - г.

В центральных газетах и журналах она стала печататься с 1956 г. Стихи ее в переводе на русский язык появились на страницах журналов «Пионер», «Дон», в сборниках «Поэты Балкарии», «Голубые ели». В 1959 г. выходит первый сборник стихов Зумакуловой «Къаяда гюлле» (Цветы на скале), принесший ей широкую известность.

В 1968 г. она заканчивает Высшие литературные курсы в Москве.

Ее стихи начинают широко издаваться, они переводятся на многие языки народов СССР. В 1970 г. Зумакуловой присуждается премия Кабардино-Балкарии по литературе за книги «Тау аяз» (Прохлада гор. 1967) и «Чирахтан» (Светильник. 1969). Поэзия Зумакуловой становится все более заметным явлением в многонациональной российской литературе. В 1977 г. Зумакулова была удостоена Государственной премии РСФСР им. Горького за книгу «Сокровенность» (1974), а в 1982 г. Президиумом Верховного Совета КБАССР ей присвоено почетное звание народного поэта Кабардино-Балкарии.

награждается орденом Дружбы народов. В 1994 г. ей присваивается звание

народный поэт Карачаево-Черкесии и в этом же году присуждается премия республики Чувашия им. Эмине. Зумакулова награждена Почетными грамотами Президиума Верховного Совета РСФСР и Кабардино-Балкарской АССР, ЦК ВЛКСМ, областей и краев РСФСР, многих республик бывшего СССР. С 1957 г. Зумакулова принимает участие в общественной и литературной жизни республики и страны. Неоднократно она избиралась депутатом в Нальчикский городской Совет народных депутатов. В 1989 г. Зумакулова была избрана народным депутатом СССР.

них: «Къаяда гюлле» (Цветы на скале. 1959), «Тауланы жыры» (Песня

гор. 1962), «Дым очага» (1965), «Тау аяз» (Прохлада гор. 1967), «Радуга над домами» (1968), «Чирахтан» (Светильник. 1969), «Молчание» (1972), «Сокровенность» (1974), «Весна в горах» (1982), двухтомник «Избранное» (1994) и др. Творчество Зумакуловой давно вышло за пределы не только родной республики, но и всей страны. Обладая большим поэтическим дарованием, она по праву стоит в одном ряду с прославленными горскими поэтами старшего поколения Расулом Гамзатовым, Алимом Кешоковым, Кайсыном Кулиевым и др.

появились в печати, до нее горские женщины - безымянные поэтессы

- все свои чувства, переживания, чаяния могли выразить только в песне, передавшейся из уст в уста. Зумакулова с болью пишет об этом в известном и часто цитируемом стихотворении «Горские поэтессы», замечая, что «много поэтесс лежит безмолвно». Помня о незавидной Доле предшественниц, она понимает, сколь ответственна ее роль как поэта быть первой. Как и у них, ее слово должно быть выстраданным, правдивым, искренним, оно должно доходить до сердец простых людей, нести им добро и утешение.

она пережила немало трудностей, много лет ей пришлось жить вдали

от родных гор. После 13-летнего отсутствия Зумакулова в 1957 г. вместе со своим реабилитированным народом возвращается на родину.

всего так называемая женская поэзия с ее ограниченностью чувств и

мысли. Ее поэзия многообразна и полнозвучна как жизнь, которую она отображает,- со всеми ее противоречиями, радостями и огорчениями. Стихи Зумакуловой отмечены большим талантом, глубокой искренностью и самобытностью, они легко находят дорогу к людским сердцам. Поэтесса заслуженно пользуется всенародной любовью. В произведениях Зумакуловой яркие краски и образы Востока соседствуют с европейскими поэтическими канонами.

лирики и творчества старших предшественников - известных горских поэтов, -

все это способствовало развитию таланта Зумакуловой, формированию ее как художника высокой требовательности и честности. Зумакулова ставит труд поэта в один ряд с трудом простых тружеников. Быть всегда с людьми, переживать события вместе со своими героями - вот главное для поэта, считает Зумакулова, и нет большего счастья, чем быть понятым теми, для кого поэт творит.

поэзия разлита во всем окружающем ее мире. Дерево, горная река,

высокие вершины - все это, обогащенное ее пониманием, находит поэтическое воплощение в творчестве. Самое главное в ее поэзии - отсутствие подмены истинных представлений о мире, о людях и их жизни поддельными, лживыми. Зумакулова излагает свои мысли и чувства с такой искренностью, будто это нечаянно вырвавшееся признание. Поэтесса понимает, что утрата естественности, правдивости - гибель для поэзии. Но стихи Зумакуловой - это не просто лирика, это философские обобщения, раздумья о жизни и смерти, о прошлом и будущем, о непримиримости борьбы добра со злом, о радости и горе, мгновении и вечности. Взять, к примеру, размышление по поводу извечных загадок мира и человеческой жизни.

всегда следовать правде, не кривить душой, воспринимать чужую боль, как

свою. Зумакулова Т. ведет доверительный разговор с современниками, но ей есть что сказать и грядущим поколениям. То доброе, что сеет ее поэзия, даст свои благодатные всходы.

- главенствующие мотивы творчества Зумакуловой. Ее стихи жизнеутверждающи, оптимистичны, они

высоко гражданственны. Такие стихи, как «Разговор с Хайямом», «Горские поэтессы», «Песня горянки», «Родной земле», «Киргизия», «Дым очага», «Родной язык», давно стали хрестоматийными. Сегодня Зумакулова - одна из лучших поэтесс нашего времени - в расцвете творческих сил. Теперь это зрелый мастер, художник, несущий людям доброе, правдивое слово и продолжающий честно служить поэзии.