"Желтый князь" В. Барка

Содержание

1. "Желтый князь" В. Барка
2. Селяни не могли сприйняти абсурдної логіки винищення своєю
3. Так письменник створюєсимволічний образ “ жовтого князя
4. Члени родини Катранників - носії загальнолюдських
5. Слайд 5
6. Мирон Данилович Катранник –
7. г) висока духовність – не признається, де
8. Дарія Олександрівна Катранник –
9. У найстрашніших муках діти
10. Оленка:жаліє наловлених горобчиків;переймається вбивством собаки
11. Андрійко:ділиться м’ясом ховрашка з чужою жінкою;кладе привезену
12. Проблемні питання:Чому В. Барка у своїх творах
13. Скачать презентанцию

Селяни не могли сприйняти абсурдної логіки винищення своєю владою своїх же громадян, тому були охоплені містичним страхом і вірили в прихід антихриста, в наближення кінця світу. У їхніх розмовах усе

Слайды и текст этой презентации

Слайд 1Василь Барка. Роман “ Жовтий князь“
Художнє відтворення нечуваного в

історії людства

голодомору 33 року як найстрашнішої трагедії українського народу

Слайд 2Селяни не могли сприйняти
абсурдної логіки винищення своєю владою своїх же

громадян, тому були охоплені містичним страхом і вірили в прихід

антихриста, в наближення кінця світу.

У їхніх розмовах усе частіше можна почути згадування про звіра і жовтий одяг, в якому він князює.

Селяни не могли сприйняти абсурдної логіки винищення своєю владою своїх же громадян, тому були охоплені містичним страхом і

Слайд 3Так письменник створює
символічний образ “ жовтого князя “, демона зла,

який несе з собою руйнацію і спустошення, сіє муку і

смерть серед людей.
Жовтий князь – це прислужник сталінського режиму, його величності вождя.
Це геноцид, винищення української нації...

Так письменник створюєсимволічний образ “ жовтого князя “, демона зла, який несе з собою руйнацію і спустошення,

Слайд 4Члени родини Катранників -
носії загальнолюдських ідеалів,

у трагічній долі яких уособлений трагізм українського народу в роки страшних мук голодомору в 1932-1933 роках...

Слайд 5

Слайд 6Мирон Данилович Катранник –

тонка і добра натура:

а) світосприймання – щира вдача українця, високе розуміння святості роду: “ Нехай я пропаду, а чим сім’я винна ?“
б) чужа земля, чужі закони, спостереження в дорозі, відчай породжують глуху ненависть до влади;
в) відчуття своєї переваги над власть імущими, усвідомлення, що буде знищений, бо небезпечний своєю чистотою для комуністів;

Слайд 7г) висока духовність – не признається, де церковна чаша для

причастя: “ Від неба кара буде, мені і дітям...“

г) висока духовність – не признається, де церковна чаша для причастя: “ Від неба кара буде, мені

Слайд 8Дарія Олександрівна Катранник –

гідна

дружина, мати:

а) “ Не станеш хрестики з людей зривати? Гляди ж: інша кривда забудеться, а така – ні. Пам’ятай, що кажу!“(синові) ;
б) “ Прости, якщо кривду вчинила, а ти ж ні в чому проти мене не винен...“ ( коло мертвого чоловіка ) ;
в) типова українська страдниця, помирає, затиснувши в руках Оленчин зошит.

Слайд 9У найстрашніших муках діти

не очерствіли, не огрубіли душею...

Слайд 10 Оленка:
жаліє наловлених горобчиків;
переймається вбивством собаки

Слайд 11Андрійко:
ділиться м’ясом ховрашка з чужою жінкою;
кладе привезену хлібину під мамину

подушку;
з усієї сім’ї залишається як єдина тонка і нетривка гілочка;

до нього звернені слова дядька Никифора про великі й про нікчемні нації :“ Раз серце собаче, то і народ малий. А побачиш серце, повне добром, то знай – народ великий.“