Античное искусство и литература

культура
Древняя Греция
Эллинизм
Этруски
Древний Рим

Дебора,
Самсон,
разбойник Йоффай.

за близость к практике, но была воплощением эстетических идеалов.
Ордер

– система опорно-балочных перекрытий. Стили:
дорический,
ионический,
коринфский.

Ионический ордер







волюта

(от сем. «мисторин» – таинство). Праздник Великие Дионисии – постановки,

изображающие смерть и воскресение Диониса. Персонажи – сатиры, козлоподобные существа. Отсюда: «песни козлов» – трагедия (известна с VII в. до н.э.).
Драма – постановка, когда один актер ведет диалог с хором. Эсхил добавил в действие второго актера (V в. до н.э.), Софокл – третьего.
Комедия – «песня комоса», т.е. праздничного деревенского шествия – с 425 г. до н.э. (Аристофан).

судьбу. Тиберий – слепой предсказатель.

Софокл «Царь Эдип»
Лай, царь Афин
Иоакаста, его

жена, дочь старого царя Афин
Эдип, из сын и муж Иокасты

их сестра



Креонт, «министр», друг и советник Эдипа и Этеокла
Эвридика, его

жена
Гелон, их сын

за границы эллинского мира и смешение с восточными культурами. Для

самой Греции – это период упадка, для восточных стран – время заимствований и расцвета.
Синкретизм, эклектика – смешение классической греческой культуры с местной (африканской или азиатской)
Роскошь и чрезмерность – против аскетизма и рациональности греческой культуры
Торжествуют индивидуализм и космополитизм. Соответственно, самый популярный жанр – лирика, в т.ч. и женская (Сафо, Коринна). В эпоху эллинизма добродетельными считаются «новые» качества – прожить спокойно и незаметно в условиях нестабильности.
На смену героям приходит обыватель

римской и древнеегипетской культур //http://www.humanities.edu.ru/db/msg/45715

и отличная композиция.
Этрусские портреты – связаны с погребальным культом. На

крышке погребальной урны обычно помещалось портретное изображение умершего.

С 8 по 4 в. до н.э. – римляне находились под властью царей-этрусков.

была введена в Этрурии раньше, нежели в Греции, - в

6 в. до н. э.
Древнейшим типом жилых построек были, по-видимому, круглые и овальные в плане хижины, представление о которых дают глиняные погребальные урны. Более позднее сельское италийское здание имело в плане прямоугольную форму, высокая крыша образовывала большие навесы, дающие тень; в крыше имелось прямоугольное отверстие (комплювиум), через которое освещался дом. Соответственно отверстию в крыше, в полу дома помещался бассейн (имплювиум), куда стекала дождевая вода.
Центр городского дома составлял атриум (внутренний закрытый дворик). Вокруг него строго симметрично располагались другие помещения: справа и слева - помещения для мужчин и для рабов и иногда для домашнего скота, в глубине, вдали от входа, размещались комнаты хозяйки, ее дочерей и служанок.

(подиуме); в отличие от греческого периптера одна из узких сторон

здания являлась главным фасадом и украшалась глубоким портиком.

Пантео́н – «храм всех богов» в Риме, построен во II веке н. э.

песня, плач по умершим. Ритмизованная речь – в такт движениям.
Сатурнов

стих. Эпические песни – из застольных песен.
Эллинизированная поэзия – Ливий Андроник [Livius Andronicus, ок. 284—204]. Стих поэм Гомера — гекзаметр.

Типажи заимствованы из греческих пьес, но с оттенками– сварливая жена,

жадная гетера, влюбленный юноша, раб-пройдоха, парасит (сотрапезник, помощник при исполнении религиозных культов). Расчет на зрителя – городской римский плебс. Живой и богатый словесными фигурами диалог, не стесняющийся грубой шутки и опирающийся на римские формы словесного искусства. В отличие от греческих пьес не преследовал дидактических целей, ставил задачу развлечения не слишком взыскательной публики.
Италийский дух сюжетов – путаница вследствие преднамеренного обмана или случайной ошибки.

70-19 до н.э.]
Гораций [Q. Horatius Flaccus, 65-8 до н.э.]

Овидий [полное имя Публий Овидий Назон, 43 до н.э. — 17 н.э.]