Художественная культура Исламского Востока: ЛОГИКА АБСТРАКТНОЙ КРАСОТЫ

р-он
ПОДГОТОВИЛА УЧИТЕЛЬ МХК
МОБУ Новобурейской СОШ № 3,
Рогудеева Лилия

Анатольена
составлена на основании программы Рапацкой Л.А. «Мировая художественная культура:
программы курса. 10-11 кл. – М.: Владос, 2010г.
2015 год

Мнение, суждение)
Имеет два значения:
1) изречение морального

характера, нравоучение;

2) юридический приговор.

Все с рожденья заложено в наших телах.
Мы с

рожденья не станем ни лучше, ни хуже
Мы такие, какими нас создал Аллах!

- В чем смысл данного рубаи?
- Можем ли мы назвать Омара Хайяма
вольнодумцем?

в число блюдолизов презренных попасть.
Лучше кости глодать, чем

прельститься сластями
За столом у мерзавцев, имеющих власть.

- Какова тема данного рубаи?

кем попало, без памяти смеющим пить,
Но не мудрым

мужам, соблюдающим меру, Безусловное право имеющим пить!

- Какому принципу ислама противоречит
данное рубаи?

завтрашней меркой не мерь,
Ни былой, ни грядущей минуте

не верь,
верь минуте текущей – будь счастлив теперь!

о поэзии Рудаки, Фирдоуси, Хаяма, Саади, Хафиза и Низами.
Расскажите о

высокоразвитом декоративно-прикладном искусстве мусульманского Востока. Сохранилась ли эта традиция в наши дни?
Почему в художественной культуре мусульманского Востока ценилась книжная миниатюра?
Каковы канонические установки, служащие ориентирами исламской архитектуры? Расскажите о мечетях и минаретах.
Почему орнамент получил в исламском искусстве столь глубокое развитие? Что он выражал?