Культура России в 17 веке

10«1» класс

новая культурно-историческая эпоха – эпоха Нового времени.
В России возникли первые

промышленные предприятия мануфактурного типа, росли кустарные промыслы, ремесла. Возрастало общественное и географическое разделение труда. Город отделялся от деревни. Казаки-землепроходцы открыли ряд новых земель в Сибири. С другой стороны, Россия установила постоянное общение с Западной Европой, завязала с ней более тесные торговые и дипломатические связи. Но в целом Россия жила еще патриархальной жизнью, которая была не на основной магистрали общественного развития.

распространенным головным убором был колпак.
Лапти носили в основном крестьяне, а

горожане щеголяли в цветных сапогах. Преобладала обувь на среднем и высоком каблуке.

Однорядка – широкая распашная одежда с длинными откидными рукавами и разрезами для рук

выросло число грамотных людей.
В начальных школах обучение велось буквослагательным методом,

а учебными пособиями служили церковные книги.

школ, где изучались иностранные языки – латинский и немецкий.
В октябре

1685г. в Заиконоспасском монастыре открылась академия, дававшая так же и светское образование.

1694г. – издание букваря Кариона Истомина, снабженного высокохудожественными гравюрами.

было «Сказание» Авраамия Палицына.
Авраамий подробно описывает многомесячную осаду Троицы-Сергиева посада.

Сатирические

повести

Злой пародией на судебные порядки была «Повесть о Ерше Ершовиче».
Герои ее – рыбы Ростовского озера жалуются на «злаго человека» Ерша Щетинника.

Автобиографии

Протопоп Аввакум – основоположник автобиографического жанра. «Житие», написанное им, рассказывает о мытарствах многострадального человека.

русского театра.

«Артаксерксово действо» была написана Грегори по личному приказанию царя.
Сюжет

пьесы – библейская история любви персидского царя Артаксеркса.

В 1675г. на русской театральной сцене впервые был показан балет.

в Пыжах
Церковь Ильи Пророка
Церковь покрова в филях
Казанская церковь в Устюжне

– 1636).
Церковные здания в XVII веке стали больше украшаться декоративными

орнаментами , чем раньше.

В XVII веке завершается постройка ансамбля светских зданий на Красной площади.

Деревянный дворец царя Алексея, построенный в XVII веке, называли «Восьмым чудом света».

свободного места.
Художники пытались приземлить образы святых и вписать в их

обстановку больше повседневной жизни.

Самым известным иконописцем того времени был Симон Ушаков, он был любимцем царя Алексея Михайловича.

писателем того времени был Аввакум. Язык его сочинений был удивительно

прост, но в то же время выразителен и динамичен.

В XVI веке говорить о смерти отрешенно было запрещено законом, но уже в XVII веке это было разрешено.

проникает симпатиями к Западу.
Польский язык на некоторое время становится языком

придворной знати.

В XVII веке люди стали осознавать значение для общества труда, экономической деятельности.

Экономическая политика России становится протекционистской.

свободной: искусство стало приобретать индивидуальные черты, постепенно исчезли рамки, в

которые были загнаны творческие люди властью и церковью. Культура становится светской.

А.Л., Кацва Л.А.
Учебник «История России с древнейших времен до конца

XVII в.» Борисов Н.С.
Сайт http://ru.wikipedia.org/wiki/Заглавная_страница