Повседневная жизнь и быт древних греков

Студенты группы АД-12.

очередь традиции и уставы отдельных полисов. Но все - таки

существовали характерные черты быта, которые объединяли всех жителей Древней Эллады.

они таким образом, чтобы окна не смотрели на улицу. В

центре каждого дома находился маленький двор с разнообразной растительностью, предназначенный для отдыха.
Древнегреческие дома делились на две половины – женскую и мужскую. Вход в женскую половину дома был допустимым только членам семьи и ближайшим родственникам, в мужской половине находились гостиные.
Примечательным было то, что дома, независимо от благосостояния хозяев не вмещали много мебели. Греки ограничивались только ложами для сна, столами и креслами. Дома знатных греков часто украшались мозаикой и росписью.

одежде: очень часто их шили женщины в домашних условиях. Одежду

для торжественных выходов могли заказывать у ремесленников, она была расшита узорами и выполнена из дорогого материала.

В качестве верхней одежды служил обычный тканевый отрез, мужчины носили

его в качестве плаща, а женщины могли красиво завязывать его на плечах, покрывая при этом голову.

туфли и высокие ботинки. Именно древнегреческие женщины впервые начали использовать

эфирные масла в качестве духов. Довольно распространенными среди женщин были золотые и серебряные украшения: браслеты, колье, тиары.

домов были всегда открыты не только для друзей, но и

для незнакомых путешественников. В греческой семье не было принято садиться за стол в одиночку, поэтому очень часто друзья или соседи собирались вместе, чтобы поужинать.

на стол подавалась рыба, овощи, фрукты. Бедняки довольствовались выпечкой из

ячменя, дешевой рыбой и похлебкой. Но не те, ни другие не обходились без вина. Вино древние греки разбавляли с водой, потому что считали, что пить чистое вино – это удел варваров.

детей, поэтому посвящали особенно много сил и времени на их

воспитание и образование. Дети посещали школы, где их учили письменности. Особое внимание уделялось физической подготовке, так как в Древней Греции существовал культ здорового и сильного тела. 
Греческие мужчины были заняты заработком денег для семьи, основной функцией женщины было воспитание детей и управление домашним хозяйством. Даже если семья позволяла себе иметь рабов, греческие женщины были обязаны все время работать вместе с ними.
Парадоксально, но жены богатых греков имели меньше свободы, чем жены бедняков. Малообеспеченные женщины часто выходили на рынок и в город, состоятельным гречанкам без сопровождения мужа это делать не разрешалось.

туники, а женщины – хитоны. Это были цельные куски ткани

с отверстиями для рук Они сшивались по всей длине и скреплялись на плече пряжками или брошками.

церемонии -мистерии. Обряд посвящения включал очистительные и искупительные ритуалы. Затем

процессия с факелами в руках, под звуки флейт и гимнов, перемежавшихся танцами, отправлялась на собственно таинства. Об этих обрядах известно мало: ведь избранные жрецами посвящаемые давали клятву хранить молчание о всех мистериальных священнодействах.

месту погребения. Его несли на плечах родственники-мужчины или, если семья

была зажиточной, перевозили на повозке, запряженной лошадьми или мулами. Процессию сопровождали родственники покойного (посторон­ним запрещалось участвовать в церемонии): одетые в черное мужчины шли впереди, позади причитали женщины, шествие замыкали флейтисты, наигрывавшие печальные мелодии. Состоятельные семьи нанимали также профессиональных плакальщиц.

глиняные или металличеа вазы, которые затем относ в семейную гробницу

-на кладбищах за городск стенами. Покойного хоронили вместе с ли1 вещами, а также пищей и напитками, которые могли понадобиться ему в загробной жизни. Траур длился целый месяц – могилу посещали на третий, девятые и тринадцатый день после смерти. В дар приносили беседовали, склонившись над хмогильной плитой, и играли на лирах, чтобы увеселить душу покойного.

белые одежды и укладывали на торжественное ложе, чтобы в течение

суток друзья и родственники могли проститься с ним. В рот покойника клали обол – монету, чтобы тот заплатил Харону, который переправит его через реку в подземное царство. Тот, кого хоронили без монетки, обречен был скитаться в этом мире как призрак Наемные плакальщицы в черных одеяниях и с коротко остриженными волосами рыдали, стонали, били себя в грудь, царапали щеки ногтями, выражая скорбь и печаль.

и погребением, древние греки старательно придерживались строгих правил. Чрезвычайно важно

было увериться в том, что душа умершего достигла подземного царства. А без надлежащих похорон потерянная душа будет вечно блуждать по земле, не зная покоя и насылая на живых беды и болезни.

и Эвридике, разлученных и затем вновь соединенных смертью. Эвридика умерла

от укуса змеи, и Орфей, не в силах примириться с утратой, отправился в подземное царство, чтобы уговорить Аида вернуть ему жену. Орфей прославился по всей Греции как величайший музыкант: своей игрой он зачаровал Харона, и тот перевез его через Ахеронт. И подземного владыку так поразила его игра на кифаре, что он согласился отггустить Эвридиву, но при одном условии: Орфею запрещалось оборачиваться и смотреть на идущую следом Эвридику пока они, ведомые Гермесом, не вернутся на землю.

проходы и отверстия в земле, они оказывались на берегу Стикса,

семь раз опоясывавшего царство мертвых. В рот покойному клали обол – монетку, которой тот расплачивался с Хароном, перевозившим его через реку Ахеронт. Его приток Стикс и выход из подземного мира стерег трехголовый пес Цербер (или Кербер). В его задачу входило не пускать живых в подземное царство и не допускать побега теней усопших. Затем они достигали перекрестка, где решалась их судьба.

перейдут в царство Аида, или подземный мир. Находился он глубоко

в недрах земли, куда не проникает луч солнца. Греки полагали, что тени умерших попадали в Аид через пещеры, расселины или водные потоки -своеобразные проходы в мрачный загробный мир.

дочери троянского царя Приама. Плененный красотой царевны Аполлон одарил ее

пророческим даром, но, отвергнутый ею, сделал так, что ее предсказаниям никто не верил. Она предостерегала Париса не похищать Елену, предупреждала о хитрости и коварстве греков, умоляла не ввозить в Трою деревянного коня. Но троянцы не вняли ей, и это обернулось трагедией: Троя была взята и разрушена.