живопись

Выполнил:
Ученик 3 класса
Джавадов Рустам

Рюрика он стал центром сбора дани в пользу Новгорода, оставаясь

в других отношениях пригородом Сурского городища; с усиленной славянской колонизацией, начавшейся с ликвидацией полунезависимости мерян при Игоре (в 920-е — 30-е гг.), Ростов, как база славян, приобретает господствующее значение. При царе Иване Грозном Ростов был взят в опричнину. В смутное время Ростов не избежал трагической участи многих российских городов. В 1608 году он был сожжён и разграблен тушинскими отрядами, которые взяли в плен митрополита Филарета (Романова) будущего патриарха и отца царя Михаила Федоровича. В истории Ростова это было последнее нашествие захватчиков, вскоре после которого для укрепления города вокруг его центральной части была насыпана земляная крепость.

История возникновения Великого Ростова

русской национальной культуры, а также крупным центром российского и международного

туризма.

Великий Ростов сегодня:

России. Значительный культурный потенциал города сделал его одним из крупных

центров туризма и паломничества. Ростов включён в специальную программу сотрудничества между Советом Европы и Россией по сохранению историко-культурного наследия.

Достопримечательности Великого Ростова

Знак г. Ростов Великий. Въезд со стороны Москвы

самой популярной среди российских монастырей. В XIX веке фактическое количество

насельник в нем в несколько раз превосходило штатное число монахинь. Именно поэтому ни один другой ростовский монастырь не имел такой плотной застройки, какая была в Рождественском монастыре.

Со второй половины XVIII века и до начала нашего столетия

в Спасо-Яковлевский мужской монастырь неоднократно приезжали представители царствующего дома Романовых, причем в ХIХ веке их посещения приобрели регулярный характер. Сегодня в действующем Спасо-Яковлевском мужском монастыре почивают мощи ростовских святых Авраамия и Димитрия, а также здесь находится икона Ватопедской Божией Матери, келейная святого Дмитрия Ростовского, привезенная им с собою в Ростов.

был соборным храмом существовавшего здесь в XIII веке Княгининаья монастыря.

Основан он был дочерью тверского князя Михаила и женой ростовского князя Василько Марией — единственной в русской истории женщиной-летописцем. Ее, как основательницу монастыря, в 1271 году погребли под Спасской церковью. Это как раз и послужило поводом для переименования монастыря в «Спасский, что на Песках, княгини монастырь».