Место духовной музыки в мировой художественной культуре

музыки МОАУ «Вятская православная гимназия
во имя преподобного Трифона Вятского»

г.Кирова

во имя преподобного Трифона Вятского» г.Кирова (Вятки)
Педагогический стаж – 21

год,
в том числе в Вятской православной гимназии – 10 лет.
Образование – высшее.
Кировский государственный педагогический институт имени В.И.Ленина, 1990 г.
Высшая квалификационная категория, .
Победитель Всероссийского конкурса
«За нравственный подвиг учителя» в Приволжском Федеральном округе 2007 г. в номинации «Лучшее педагогическое исследование за работу «Воспитание музыкой»

на самом севере Приволжского федерального округа.

В ней проживает
1

млн. 300 тысяч жителей

преподобного Трифона Вятского

и концерты

занимает важное место в мировой музыкальной и художественной культуре

учеников только интересным дополнительным, а значит - необязательным материалом по

МХК,
но помогла понять более общие и важные закономерности развития всей мировой художественной культуры

и классическая, и народная,

и эстрадная – оказывает сильное влияние на воспитание детей,
а воспитательное влияние духовной музыки особенно велико

развитие знаний и навыков, которые ученик получает в школе, неразрывно

связано с тем, научили ли семья и школа его выстраивать отношения с другими людьми, чему учат, как правило, музыка и другие предметы, которые почему-то называют «несерьезными».

всем их интонационном многообразии

верующих» или «абсолютно неверующих» людей,
с начала существования человеческого общества

религия присутствует в мире и оказывает влияние на людей, их жизнь и культуру

что связывает между собой на идейном уровне различные стороны жизни

общества.

Нельзя «быть верующим только в храме». Протопресвитер Александр Шмеман писал, что сказать человеку «крестись, но живи, как прежде» - это все равно, что закрыть художника в комнате полной холстов, кистей и красок и выключить свет. Вера, должна прорасти в делах и творчестве.

считать:
церковные песнопения только дополнением к коллекции обычной музыки,
Евангелие

– только дополнением к коллекции романов и детективов,
а посещение Церкви в воскресный день – только дополнением к обычной рабочей неделе, своего рода «клубом выходного дня»?

Вашей комнаты уже были картины и фотографии родных и близких,

то куда Вы повесили бы икону Христа Спасителя?

место в доме

мировой культуре

новый дом, хозяева сначала определяли в избе «красный угол», помещали

в него иконы и другие святыни и уже затем, относительно «красного угла» начинали обустраивать весь дом.
Как это глубоко символично и верно передает простую мысль – культура Церкви является сердцевиной все остальной культуры. Она одновременно и обособлена от нее и неразрывно связана с ней миллионами связей.

для каждого народа таким камертоном служит музыка, сложившаяся в лоне

присущей ему религиозной традиции.

Музыка Русского Православия «задает тон» музыкальной культуре России

с которой Христос в притче сравнил Царство Небесное, сказав:

«Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все» (Евангелие от Матфея, глава 13, стих 33).
При этом «три меры муки» символизируют три душевные силы: ум, волю и чувства, которые преображает благодать Божия.
А с ними – и всю культуру.

способствуют как высокие, светлые и чистые понятия об истине, добре,

настоящей любви и красоте, отцовстве и материнстве, сыновстве, которые воспевает православная духовная музыка, так и весь ее строй – спокойный, гармоничный, внимательный к слову.

хоре считалось не просто «средством к развитию музыкального слуха», но

действенным средством воспитания детей.
Преображает, воспитывает не только пение, но и слушание детьми церковных песнопений на уроках музыки. Об этом свидетельствует весь мой опыт. Вот почему в преподавании Музыки или Мировой художественной культуры нельзя пройти мимо музыкального наследия Русского Православия.