Единство семьи и школы

залог формирования успешной личности»

детей».
Последствия: социальный инфантилизм

Социальный инфантилизм - формирование таких жизненных установок,

при которых зрелый субъект избегает принятия ответственных решений
Возлагая выбор, ответственность за его результаты на других людей.

взаимопреемственность
и взаимодополнение.
Семья - это малая социальная группа, объединенная жильём,
общим

бюджетом и родственными связями.
Но семьи может и не быть, если между её членами нет взаимопонимания,
взаимопомощи.

развитие интеллекта;
творческих способностей;
познавательных сил;
первичного опыта трудовой деятельности;

нравственное и эстетическое формирование;
эмоциональная культура;
физическое здоровье.

ответственности за
воспитания детей, основанного на взаимном уважении отца и матери,

постоянном внимании к учебной, трудовой и общественной жизни, помощь и поддержка в больших и малых делах, в бережном отношении к достоинству каждого члена семьи, постоянном взаимном проявлении такта;

*организация жизни и быта семьи, в основе которой лежит равенство всех членов, привлечение детей к решению хозяйственных вопросов жизни семьи, ведению хозяйства, к посильному труду;

*в разумной организации отдыха: в участии в спортивных и туристических походах, в совместных прогулках, чтении, прослушивания музыки, посещении театра и кино;

*взаимная принципиальная требовательность, доброжелательный тон в обращении, задушевность, любовь и жизнерадостность в семье.

не взамен ее, а как средство , которое, органически сочетаясь

с домашним воспитанием, дополняет его, обогащает необычайно, расширяет его «диапазон». И нисколько не освобождает родителей от их родительского долга, нисколько не зачеркивает того, что выращивание детей является основной социальной функцией семьи, но зато обязывает родителей внимательно координировать свои усилия с несемейными воздействиями на ребенка, обязывает активно участвовать в работе тех учреждений, где он учится и воспитывается, обязывает помогать педагогам в пестовании детей…

это то, к чему мы должны стремится.

Убеждая, мы требуем нравственного понимания своих поступков,

Добиваемся определенного уровня

нравственного сознания;

Приучая, мы требуем, чтобы стали привычным действия,
соответствующие правильным убеждениям;

Воспитывая примером, мы требуем не останавливаться на достигнутом;

Наказывая, требуем пресечь плохое.

ему.
Кто при жене и детях груб, кому язык распутства люб,
Пусть

помнит, что с лихвой получит от них он все, чему их учит.
Там, где аббат не враг вина, вся братия пьяным пьяна.
Не вол воспитывал овец.
Походку раку дал отец.
Коль видят нас и слышат дети, мы за дела свои в ответе.
И за слова: легко толкнуть детей на нехороший путь.
Держи в приличии свой дом, чтобы не каяться потом.

Себастьян Бранд