Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Образ оленя в древности и средневековье по материалам наскальной живописи Горного Алтая
Содержание
- 1. Образ оленя в древности и средневековье по материалам наскальной живописи Горного Алтая
- 2. Актуальность темы:Совсем недавно петроглифы, так в науке
- 3. Объект исследования- – наскальные рисунки.Предмет исследования –
- 4. Слайд 4
- 5. Слайд 5
- 6. Территориальные рамки:Образы оленя представлены на примере петроглифических
- 7. Методы:Мы рассмотрим методы в двух направлениях:1. Методы
- 8. Слайд 8
- 9. Слайд 9
- 10. Слайд 10
- 11. Слайд 11
- 12. Слайд 12
- 13. Методы работы художника. Все известные учёным петроглифы
- 14. Второй метод- выполнялся прорисовкой тонких линий с помощью ножа. Этот способ также носит название граффити.
- 15. В гунно-сарматскую эпоху оленя изображали в основном
- 16. Древнетюркская традиция ещё более упростила образ диких
- 17. Итого:В целом рассматривая образ оленя в разобранный
- 18. Спасибо за внимание!
- 19. Скачать презентанцию
Актуальность темы:Совсем недавно петроглифы, так в науке называют наскальные рисунки, воспринимали как «баловство» древнего художника, рисунки «от нечего делать». В современной археологии наскальная живопись стала восприниматься исследователями как полноценный исторический источник.
Слайды и текст этой презентации
Слайд 1Образ оленя в древности и средневековье по материалам наскальной живописи
Горного Алтая.
Горно-Алтайска»
Слайд 2Актуальность темы:
Совсем недавно петроглифы, так в науке называют наскальные рисунки,
воспринимали как «баловство» древнего художника, рисунки «от нечего делать».
В
современной археологии наскальная живопись стала восприниматься исследователями как полноценный исторический источник.
Слайд 3Объект исследования-
– наскальные рисунки.
Предмет исследования – образ оленя.
Цель исследования:
изучить образ оленя и определить его место и значение в
мировоззрении и охотничьей деятельности.
Слайд 6Территориальные рамки:
Образы оленя представлены на примере петроглифических местонахождений - Талдушка,
Бичикту- Бом, Суттерлю, Туекта расположенных в Каракольском этно - природном
парке « Уч- Эймек» (Три вершины) Онгудайского района.Хронологические рамки: обозначены нами с IX в до н.э. до конца I тыс. н.э. и продиктованы появлением образа оленя в раннескифское время как одного из основных образов .
Слайд 7Методы:
Мы рассмотрим методы в двух направлениях:
1. Методы работы художника (прорисовка
контура, точечная выбивка, шлифование, нанесение рисунка краской).
2. Методы работы исследователя
– бесконтактный (фотографирование) и контактный (выполнение копий с помощью полиэтиленовой плёнки и микалентной бумаги. 
Слайд 13Методы работы художника.
Все известные учёным петроглифы выполнены двумя методами
– выбитые и прочерченные.
Выбитые рисунки наносились металлическим предметом либо
более твёрдым камнем.
Слайд 14Второй метод-
выполнялся прорисовкой тонких линий с помощью ножа. Этот
способ также носит название граффити.
Слайд 15В гунно-сарматскую эпоху оленя изображали в основном в технике графики
в методичной позе бега, прыжка. Образ нашего героя становится более
схематичным. Появляются охотничьи композиции, в которых олень изображался вместе с лучником, всадником, собакой.
Слайд 16Древнетюркская традиция ещё более упростила образ диких животных, но стала
уделять огромное внимание образу воина, охотника. Для этого периода характерны
смысловые композиции – охота, стрельба из лука.
Слайд 17Итого:
В целом рассматривая образ оленя в разобранный нами период,
мы отмечаем
постепенное упрощение рисунка оленя, схематизм, не требующий глубоких профессиональных навыков
художника. Следовательно, стоит сказать, что образ нашего героя эволюционно меняется от священности, эстетического и мифологического поклонения, до объекта желанной охотничьей добычи, результата состязания человека и животного.
