Структура политической культуры и проблемы ее развития

мифы

элементами которого выступают традиционные представления о политической системе, институтах, режиме,

механизме власти и управления, о политических решениях, о носителях властных полномочий, о собственном месте в политической жизни, компетентности и эффективности участия в политической деятельности.

группы политические установки. Это могут быть позитивное и отрицательное отношение

к получению политических знаний; активное и пассивное участие в политической деятельности, отношение к различным аспектам политической жизни, лидерам и партиям.

социальной активности субъектов, их действия носят мотивированный характер и выражают

политические статусы.

идеи, понятия. Выполняют объединяющую роль, служат средством агитации.
Политические ритуалы –

совокупность определенных обязательных действий и установленный порядок их выполнения при проведении собраний, приемов, других политических мероприятий.

Политические мифы – иллюзорные преставления, выступающие в качестве средств ориентации, интеграции больших масс людей, они часто являются обоснованием целей деятельности государства.

средства массовой информации, семью, ближайшее окружение приобретает первые сведения о

политике.
Второй этап связан со школой и юностью. В это время происходит накопление знаний о политике, вырабатывается отношение к ней.
Третий этап продолжается в течении всей социальной жизни человека по мере вхождения его в те или иные социальные слои, классы, группы, приобретение опыта в реальном потоке политических событий.

Процесс формирования политической культуры в современном обществе проходит в три этапа:

культуру, основанную на плюрализме интересов и устремлений, существующих в обществе.
Во-вторых,

происходящая децентрализация власти, перераспределение ее от государства к формирующемуся гражданскому обществу возможны лишь в условиях цивилизованной активности граждан.
В-третьих, в условиях растущей демократизации и гласности отмечается и массовое участие народных масс в управлении обществом. Переход к демократической политической культуре будет осуществляться сложно и болезненно, поскольку степень зрелости различных структурных элементов политической культуры у различных социальных групп неодинаковая.

будет способствовать разрешению одного из основных противоречий - процесса обновления

между растущей гражданской активностью людей и формами ее реализации. Необходимость демократической политической культуры обусловлена тем, что развивающиеся реформаторские процессы в нашем обществе не имеют глубоких демократических традиций гражданского общества.