Свет ислама

в южной Аравии вызывает бедность, нехватку территорий. Вернуть прошлое благо-денствие

препятствует раз-дробленность аравийских племен. Возникает необхо-димость объединения.
Арабы были язычниками. Особое место принадлежало святилищу Каабы в Мекке. Оно представляло собой соору-жение кубической формы, в восточный угол которого был вмурован черный камень, вокруг находилось 360 изображений различных божеств во главе с главным богом-воителем Хубалом.
Основой такого объединения могла стать новая религия.

Аравийского полуострова в период перехода от общинно-родового строя классовому обществу.

к обедневшему роду хашим. Рано осиротев, он жил в семье

своего деда, потом дяди. У него были трудные детство и юность: он пас овец, в 25 лет сопровождал караваны.

Мечеть
(молитвенное здание)

вдове Хадидже позволила ему заниматься тем, к чему он был

призван: осмысление религиозных проблем, проблем жизни общества.

Купцы, идущие вдоль океана

себя его посланником. Мухаммеда посеща-ют ведения, он слы-шит голоса, «обща-ется»

с ангелом.
«Ислам» - «покорность» [воле Бога]

Мечеть (молитвенное здание)

ему исполнилось 40 лет. Первые уверовавшие в его миссию посланца

Аллаха были его жена и брат Али. Затем круг верующих расширился, сложилась община мусульман («отдавшие себя Богу»)

в город Ясриб, позже этот город стал называться Медина.

Этот стал

первым годом мусульманского летоисчисления.

в Мекку, мекканцы признали Аллаха и уничтожили в Каабе изображения

всех богов. Падение Мекки знаменовало падение язычества,племена одно за другим принимали ислам, союзы племен были запрещены. Через 2 года после завоевания Мекки, в июне 632г. Он умер и был похоронен в Медине.

отмечен завоеваниями Ираном,Сирии и Египта,североафриканскими областями.

паломниками
здания Каабы

на молитву.

европейском ее понимании, с ее развитым богослужением. Обязательная ежедневная пятикратная

молитва могла совершаться в любом месте.
В VII веке арабские племена были объединены в государство мусульман во главе с пророком Мухаммедом- основателем новой религии-ислама