Жемчужины русских промыслов

мебель, платки, матрёшки, изготовленные народными художниками. Изделия русских народных промыслов

можно увидеть в крупнейших музеях мира. Искусные мастера – кузнецы, гончары, художники, ткачи, резчики – на весь мир прославляли своим трудом маленькие города и сёла, где родились их уникальные промыслы.

Палех. Пасхальное яйцо

Гжель

под Нижним Новгородом. В ней делают деревянную посуду, которая выглядит

как золотая. Как же это получается? У хохломских мастеров – свой способ «золочения». Посуду натирают оловянным порошком, покрывают олифой и нагревают в печи. Олифа от высокой температуры желтела, а олово, которое просвечивало сквозь неё, становилось похожим на золото.

Братина

чёрный, золотой и иногда зелёный. Эти цвета хорошо передают особый

хохломской травяной узор.
Хохлома – самый древний русский промысел. Ему 700 лет.

целый мир:
Это – русский сувенир.
Вся – старинного письма –
Золотая хохлома!

области.
Городец. Дома с барочной
резьбой
Городец. Панорама города

промысел; существует с сер. 19 в Яркая, лаконичная городецкая роспись

(жанровые сцены, фигурки коней, петухов, цветочные узоры), выполненная свободным мазком с белой и черной графической обводкой, украшала прялки, мебель, ставни, двери. В 1936 основана артель (с 1960 фабрика «Городецкая роспись»), изготовляющая сувениры.

только травяной или цветочный узор четырёх цветов, а на городецкой

росписи встречаются люди, животные, птицы, используется синий, жёлтый цвет, но нет золотистого хохломского цвета.

Городецкая роспись. Шкатулка

200 лет делают посуду, игрушки, которые расписаны только синей краской.

кобальтом по белому фаянсу. Кобальт – это синяя краска. По

такой росписи все сразу узнают гжельскую посуду и игрушки. Недаром эту посуду называют бело-голубым чудом. А как же удалось сделать такой белый фаянс? Гжельские гончары добавляли в глину известь – так получился белоснежный гжельский фаянс.

Квасник

делают шкатулки, украшения, обложки для книг, картины, табакерки. Палехские изделия

лепят из папье-маше, это такая кашица из бумаги.

и плавный рисунок на преимущественно черном фоне, обилие золотой штриховки,

четкость силуэта уплощенных фигур, подчас полностью покрывающих поверхность крышки и боковых стенок шкатулок. Декоративность пейзажа и архитектуры, вытянутые изящные пропорции фигур, колорит, построенный на сочетании трех основных цветов — красного, желтого и зеленого, восходят к традициям древнерусской иконописи. Композиция обычно обрамляется изысканным орнаментом, выполненным твореным золотом.

кого губа не дура!

вырезают изображение цветков на платке Каждый цвет печатается с отдельной

доски. Для одного платка таких досок нужно несколько десятков.

Процесс набивки цвета

типа узоров: цветочный – роскошные садовые цветы и турецкий –

огурцы.

лаковой росписи по металлу, сложившийся в начале 19 в. в

деревне Жостово неподалеку от подмосковных Мытищ. В Жостово делают подносы.

затем покрывается двухслойным грунтом на основе каолина и сажи. После

повторной шлифовки на поднос наносится несколько слоев цветного лака с полировкой каждого слоя. После завершения подготовительного процесса поднос поступает к живописцу.

цветочный букет преимущественно на черном или красном фоне. Значительно реже

фоном служат другие цвета, золотые потали или перламутр. В основе жостовского искусства лежит свободный кистевой мазок.

образцам, а ориентируясь на свое воображение и композиционные приемы. Основной

мотив жостовской росписи — цветочный букет. Цветы могут располагаться гирляндами по периметру подноса, собираться в букеты из трех или пяти цветов, изображаться в корзинах. Нередко цветы сопровождают изображения фруктов, ягод или птиц.

промыслах, увидели образцы изделий народных мастеров. Эти образцы народного искусства

поражают нас особой красотой, гармонией и совершенством. Только хорошие и добрые люди могли создать такую красоту и прославить на весь мир свою землю, свой край. Мы должны беречь труд и беречь то, что сделано руками талантливых людей. Это поможет нам сохранить свои национальные традиции, своё национальное достоинство.

М.: ВАКО, 2008. – 272с. – (Учебный год).
Мультимедийная энциклопедия Кирилла

и Мефодия, 2008.