История происхождения русских фамилий

литературы

БПОУ «Вологодский индустриально-транспортный техникум»

русских землях были у граждан Великого Новгорода

До конца XVIII — середины XIX
века большинство

населения различных национальностей России фамилий не имело

Русские фамилии в большинстве случаев были одинарными или писались через тире, передавались строго по мужской линии

Происхождение фамилий:

людей крестьянского сословия. К 30-м годам XX века полностью завершился процесс получения

фамилий различными национальностями.

деда, прозвищу или профессии: Иван- сын Ивана- Иванов
Безбородый -сын Безбородова-

Безбородов
Кузнец- сын кузнеца -Кузнецов

Фамилии с окончанием на –ин : Герасько-Гераськов

Фамилии с суффиксами –их (-ых):
От прозвища, характеризовавшего семью: Короткие, Белые, Красные

: Белозерский-владелец усадьбы Белоозера
Церковных приходов: Рождественский, Успенский
Искусственно созданные в семинарии

: Афонский , Добровольский

Фамилии с суффиксами –ский- цкий

от крестильного мужского имени Савелий, которое в переводе с древнееврейского

означает – «испрошенный у Бога». Савелий, со временем получил фамилию Савельев.

САВЕЛЬЕВ

того, кто быстро, громко, бестолково говорит, тараторит. Также возможно, что

прозвище восходит к диалектному слову «буториться», то есть «глядеть угрюмо, исподлобья, дичиться, робеть». Таким образом, основатель рода Буториных либо отличался своей манерой говорить, либо был нелюдимым или застенчивым человеком.

Герасим происходит от греческого «герасмиос» - «почтенный, уважаемый».
Скорее всего, основатель

рода Герасимовых занимал довольно высокое социальное положение. Такое предположение объясняется тем, что фамилии, образованные от полной формы имени, имела в основном социальная верхушка, сословий, звавшихся, как правило, уменьшительными, производными, обиходными именами.

ГЕРАСИМОВ

от глагола «чепать» («чапать»), который имеет значение «трогать, брать, хватать,

цапать». Поэтому можно предположить, что такое прозвище мог получить человек, собиравший пошлину с питейных заведений («чеповые»).  Прозвище Чепега мог получить мастер, который делал повойники – в некоторых говорах «чепцы, чепики». Не исключено, что такое прозвище получил крестьянин-землепашец. В этом случае прозвище связано со словом «чапига» — «деревянный состав плуга». 
 
 

ЧЕПЕГИН

Древнерусское слово «слобода» означало «свобода, свободный». Исходя из этого, можно

предположить, что прозвище Слобода дали вольному человеку, не крепостному, который выделялся этим своим положением среди местного населения.

По другой версии, данное прозвище мог получить житель или выходец из слободы.

Кроме того, прозвание Слобода могли дать слободнику, то есть старосте слободы. Также слободником в некоторых говорах называли сборщика податей.

СЛОБОДИН

называли того, кто ловил рыбу.
Первый из Рыбаковых стал священником в

XVIII веке вот при каких обстоятельствах: во время морового поветрия — то ли чумы, то ли холеры — вымерла вся семья одного из оренбургских казаков, кроме единственного мальчика, которого всем миром кормили и учили, чтобы стал он молитвенником за всех страждущих. Рыбак, со временем получил фамилию Рыбаков.

РЫБАКОВ

Над кудрявым, завитым щеголем подшучивали: 'Одна кудря стоит рубля, другая

- тысячи'. Таким образом, фамилия Кудряшов указывает на внешние особенности предка. Кудряш, со временем получил фамилию Кудряшов.

КУДРЯШОВ

человек, родившийся в День Архангела Михаила (8 ноября).
Скорее всего, основатель

рода Михиных был выходцем из рабочей или крестьянской среды. Такое предположение объясняется тем, что фамилии, образованные от полной формы имени, имела в основном социальная верхушка, знать, или семьи, пользовавшиеся в данной местности большим авторитетом, представителей которых соседи уважительно звали полным именем, в отличие от других сословий, звавшихся, как правило, уменьшительными, производными, обиходными именами.

Миха, со временем получил фамилию Михин.

МИХИН

типу русских фамилий

Фамилия Баландин восходит к прозвищу Баланда, которое, в

свою очередь, образовано от диалектного глагола «баландаться» в значении «возиться, пачкаться». Вероятно, таким прозвищем называли непоседливого ребенка, егозу.

Кроме того, в ярославских и костромских говорах Баланда – «болтун, праздный человек».

БАЛАНДИН

к XV столетию. Среди них в последующие времена были думные

дворяне, воеводы, окольничие. Сама фамилия Зыков берет начало от прозвища Зык или Зыка – так на Руси называли крикуна, обладателя зычного, т.е. громкого голоса. Зыка, со временем получил фамилию Зыков.

ЗЫКОВ

с пышными усами. Также не исключено, что в основу фамилии

легло мирское имя Ус. 
В восточно-славянской традиции усы и борода – символ жизненной силы, плодородия, роста, обилия, богатства, изобилия и счастья. Кроме того, этот знак отличал православного мужчины от католика. В Древней Руси усы ассоциировалась с человеческим достоинством, это был знак зрелости, социальной полноценности. Имя Ус, таким образом, имело большое социально-культурное значение: нарекая ребёнка этим именем, родители таким образом желали своему сыну в будущем иметь усы и бороду

УСОВ

мирское имя – прозвище Мороз, которое, вероятнее всего, давали детям,

родившимся в особенно студеные зимние дни. Его носили представители разных сословий,) . Впрочем, нельзя исключить и то, что прозвание Мороз могло быть дано человеку в зрелом возрасте за его холодный характер.

от аналогичного нарицательного, которое в Заонежье означает «разборчивый в еде».

Вероятно, подобное прозвище получил гурман, любитель сытно и вкусно поесть.
Возможно также, что основой для прозвища послужило прилагательное «чамовитый» - «гордый, спесивый». В таком случае прозвище содержало указание на особенности характера и поведение предка.

ЧАМИН

образована от прозвища Груздь. Так на Руси называли крепкого, здорового,

сильного человек.  Древнерусский человек, живший по законам природы, сам представлял себя частью природы. Давая младенцу такое имя, как Груздь, родители хотели, чтобы природа воспринимала ребёнка как своего, чтобы к нему перешли те полезные качества, которыми наделён избранный представитель животного или растительного мира

ГРУЗДЕВ

были попами
Губаном, или Губанком на Руси называли либо толстогубого, либо

обидчивого человека
Эта фамилия в 50% случаев имеет русское происхождение, в 5% - украинское, в 10% - белорусское, в 30% приходит из языков народов России (татарского, мордовского, башкирского, бурятского и т. д.), в 5% случаев происходит из болгарского или сербского языков. В любом случае эта фамилия образована от имени, прозвища, рода занятий или места жительства дальнего предка человека по мужской линии.

ГУБАНКОВ

эта фамилия образована от прозвища Серый, которое могли
дать человеку, одевавшемуся

в серую одежду, либо по характеру простому, заурядному.
Однако более вероятно, что прозвище было присвоено предку за сходство с волком – нелюдимость, жесткость характера, скрытность.
Согласно другой, менее правдоподобной версии, фамилия Серов восходит к краткой форме имен Серафим или Серапион.

Текст надписи

Тек

в значении «бедокурить, будить, проказить по легкомыслию, опрометчивости, шалости». Следовательно,

Курыхалом (Корыхалом) могли называть шаловливого, подвижного ребенка.  Согласно другой гипотезе, в основе этой фамилии лежит белорусское слово «корх» - «кулак». В этом случае прозвище Корхало (Корыхало) мог получить драчун, забияка. Таким образом, фамилия Корыхалов может указывать на особенности характера предка. Наконец, нельзя исключить, что прозвище Корыхало происходит от глагола «колыхать», т.е. «качать, волновать». Возможно, так называли человека неуверенного в себе, либо слабого, больного.

Однако более вероятно, что это прозвище указывало на род занятий человека: Корыхалом могли называть и няньку, и человека, который занимался вейкой хлеба, т.е. очищением зерна от плевел.

КОРЫХАЛОВ

от крестильного мужского имени Андрей, которое в переводе с древнегреческого

означает «мужественный». Это имя одного из апостолов Иисуса Христа — Андрея Первозванного. В основу фамилии легла просторечная форма этого имени — Андрейка.
Апостол Андрей почитается основателем и небесным покровителем Святейшей Константинопольской Церкви. Андрей Первозванный считался покровителем России и был особо почитаем православной церковью. Андрейка, со временем получил фамилию Андрейкин.

АНДРЕЙКИН

от нарицательного «болото» - «топкое место, обычно со стоячей водой»,

«вязкая почва, очень грязная дорога». Вероятно, прозвище отражало особенности места жительства основателя фамилии (в низине, недалеко от болотины).  Кроме того, в некоторых говорах болотом называют луговое сено, а также охотника за болотной дичью. В таком случае прозвище Болотец относится к числу «профессиональных» именований, содержащих указание на деятельность предка: он мог быть сенокосцем, торговцем сеном или же охотником.  Прозвище Болотец и однокоренные ему прозвища и фамилии неоднократно упоминаются в исторических документах: Иван Филиппович Болото Тургенев, середина XV в.; Губа Болотов, крестьянин, 1531 г., Переяславль; дворянская фамилия Болотовых в XVI в. и позже в Кашире и Арзамасе; Болотников Леонтий

БОЛОТЦЕВ

от нецерковного имени Бажен: так родители называли желанное дитя. Мирские

имена Бажен и Бажан были распространены по всей Руси. Однако Баженом могли называть и баловня, изнеженного любимца. Менее вероятной представляется другая версия, возводящая эту фамилию к тюркскому слову «бажа» - «свояк, муж сестры жены».  Некоторые Баженовы - нетитулованный российский дворянский род, от Егора Баженова. Герб рода находится в первой части "Общего гербовника дворянских родов Российской империи".

БАЖЕНОВ

образовано, вероятно, от слова «пантюх» - «желудок». В различных говорах

Пантей нередко называли лентяя, дармоеда, человека, который только ест да спит.
Согласно другой версии, в основе этой фамилии лежит глагол «пентерить» - «вталкивать, впихивать», «нести, тащить что-то тяжелое».
Возможно, что прозвище Пантя мог получить человек, занимавшийся тяжелым физическим трудом. Кроме того, в некоторых говорах так называли спесивого, гордого, а также напористого человека.
Таким образом, это прозвище указывало либо на особенности поведения, черты характера предка, либо на род деятельности.

Пантя, со временем получил фамилию Пантин. 

ПАНТИН

переводе означающее «возвратившийся домой».
Покровителем имени Нестор считался мученик Нестор

Солунский (ок. 306 г.), ученик святого Димитрия Солунского. Получив от него благословение, Нестор вступил в гладиаторский поединок с любимым силачом императора — германцем Лием. Обычно Лий сбрасывал побежденных с помоста — на копья воинов, но с Нестором произошло все наоборот. Укрепленный всемогущей силой Божией, юноша-христианин, к посрамлению язычников, победил Лия и сбросил его с помоста на копья. Взбешенный император повелел немедленно казнить Нестора, за что тот и был причислен к мученикам. Представители рода Нестеровых в разных чинах состояли на дворянской службе Российскому престолу и были жалованы поместьями. Род Нестеровых внесен в VI часть родословной книги Ярославской губернии. 

НЕСТЕРОВ

из самых распространенных среди "птичьих" фамилий. В частотном списке всех

русских фамилий она находится на седьмой позиции. Фамилия восходит к русскому нецерковному мужскому имени Сокол. 
Давая младенцу такое имя, как Сокол, родители хотели, чтобы природа воспринимала ребёнка как своего, чтобы к нему перешли те полезные качества, которыми наделён избранный представитель животного мира.
Ведь сокол издревле считался символом смелости и отваги, храбрости и отчаянности. Как правило, эти качества приписывают в первую очередь воинам, а потому сокол был и олицетворением войны. Именно в эту птицу оборачивался князь-оборотень русского былинного эпоса Вольга. В поговорку вошли такие выражения, как "зоркий, как сокол", "ясный сокол", свидетельствующие об отличительных характеристиках этой птицы. Сокол, со временем получил фамилию Соколов.

Предки людей с этой фамилией могли принадлежать дворянскому роду или были попами

СОКОЛОВ