Подготовка к сочинению ЕГЭ по русскому языку Проблема экологии

русского языка и литературы МАОУ „Володарская СОШ“ Садчикова Ю.Н.

дерев (…). ибо дерево
на поле не человек, чтобы могло

уйти от тебя в укрепление.
Ветхий Завет

Окружающая среда — это мы с вами.
Чарлз Панати

проблеме;
- позиция автора;
- собственное мнение (2 аргумента по проблеме).
III.

Заключение.

(2) Они застали нас врасплох. (3) Наверстывая упущенное, мы стали

слишком быстро и хаотически множить число этих проблем. (4) Перечислю некоторые. (5) Это отказ от войн, преодоление отсталости стран "третьего мира", демография, природные ресурсы, мировой океан, окружающая среда, освоение космоса... (6) Но приглядимся. (7) Не существует ли в действительности лишь одна-единственная проблема - экологическая? (8) И не является ли все остальное прямо или косвенно лишь ее проявлением?
(9) Человечество сделалось той силой, которая поставила под угрозу само существование жизни. (10) И нет теперь такого человеческого действия, которые бы сказывалось на всей жизни бесследно, которое бы не ранило, не убивало её или не лечило, не приумножало, не совершенствовало.
(11)"Я есть жизнь, которая хочет жить среди жизни, которая тоже хочет жить", - утверждает А. Швейцер.

мы живем" есть не что иное, как живое жилище живой

жизни. (13) И законом этого живого жилища является множащееся разнообразие форм жизни. (14) А в отношении к человеку этот же закон требует выявления и приумножения его личностной и национальной духовной неповторимости. (15) Чем разнообразнее жизнь, тем она живее, тем она бессмертнее.
(16) Мы подошли к краю пропасти прежде всего потому, что растеряли любовь к жизни. (17) И спасёт нас не столько отталкивание от смерти, сколько притяжение к жизни, возрождение любви к ней. (18)Не случайно со всех сторон слышится: "экология культуры", "экология человека", "экология книги"... (19) Очень много экологий. (20) Это и означает оживление всего, что нас окружает, точнее, признание нашего "дома" живой жизнью, признание взаимозависимости всех форм жизни, признание бесконечных живых связей жизни

аспекты. (22) Во-первых это сохранение, удлинение и оздоровления физической жизни

каждого человека при полной реализации его неповторимой личности, его духовного потенциала. (22) Во-вторых, сохранение и духовное развитие каждого народа, каждой нации (23) И самое главное - сосредоточение усилий всего человечества на физическом и духовном развитии детей. (24) Без решения этих вечных задач нам не выжить. (25) Эти задачи вдохновляют и заражают не только своей понятностью, реализмом и красотой (соединение физического и духовного), но и своей безальтернативностю перед угрозой небытия.
(27) Абсолютный приоритет экологии подводит действительно объективную основу под новую этику: "Добро - это сохранять жизнь, зло - это уничтожать жизнь, вредить жизни". (28) Живая жизнь породила человека.

угрозу смерти. (30) Человек призван спасти жизнь. (31) Или он

пущен в свет лишь "в виде наглой пробы"?
(32) Нам и всем будущим поколениям грозит небытие. (33) Это и есть то главное, что должно объединить людей всего мира. (34) Постараемся постигнуть простую и глубокую мысль Л. Толстого. «(35)Единение есть ключ, освобождающий людей от зла. (36)Но для того чтобы ключ этот исполнил свое назначение, нужно, чтобы он был продвинут до конца, до того места, где он отворяет, а не ломается сам или не ломает замок. (37)Так и единение — для того чтобы оно могло произвести свойственные ему благодетельные последствия, оно должно иметь целью единение всех людей во имя общего всем людям, одинаково признаваемого всеми начала».

(По Ю. Карякину)

2011, Москва) — советский и российский литературовед, писатель, публицист, общественный

деятель.

проблема сегодня стала центральной?)

Известный литературовед, прозаик и общественный деятель Юрий

Федорович Карякин поднимает в своем тексте проблему влияния человека на природу (проблему экологии).

что есть на земле, сохранение жизни во всех её проявлениях,

признание нашего “дома” — живой жизнью, признание взаимозависимости всех форм жизни, признание бесконечных живых связей жизни».
Экологический взгляд на мир означает признание ценности всего живого, что есть на земле, сохранение жизни во всех её проявлениях, «признание нашего дома – живой жизнью, признание взаимозависимости всех форм жизни, признание бесконечных живых связей жизни».

жизнь: строила заводы, фабрики, электростанции, разрабатывала рудники, месторождения газа и

нефти. Человек решил, что может потребительски относиться к природе, заставляя ее работать на себя. Однако природа рано или поздно отомстит человеку за нещадную эксплуатацию.
Виктор Астафьев, Чингиз Айтматов, Сергей Залыгин и Валентин Распутин не раз поднимали проблему бережного отношения к природе.

что отношения человека и земли лежат в нравственной плоскости. Истоки

духовности русского человека находятся в неразрывной связи с его землей. Разрывая эту связь, мы теряем святое. Книга о том, что взаимоотношения человека и земли — проблема не обычная, а глубоко нравственная. Не случайно слова «Родина», «народ», «родник», «природа» — одного корня. В повести образ Родины неизменно связан с образом родной земли.

что мир может исчезнуть. Вечные Моюнкумы поражают красотой пейзажей. Здесь

тысячи лет обитали животные и птицы в полной гармонии. Но вот человек изобрел оружие, и льется кровь беспомощных сайгаков, гибнут в огне звери. Планета погружается в хаос, зло берет верх. Писатель просит нас задуматься о том, что хрупкий мир природы, его существование в наших руках.

о том, что мы не замечаем чистоты воздуха, изумрудного цвета

травы, воспринимая все как должное: «Трава она и есть трава, ее много». Но как страшно смотреть на обожженную антифризом землю, зияющую чернотой. Надо беречь такой привычный и хрупкий мир – планету Земля.

возвращения к природе. Вопросы экологии непосредственно связаны с биологическим и

духовном выживании человека (на примере браконьера). Раз Игнатьич совершает зло, значит, он допускает существование зла везде.

«Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник».

Фраза стала своеобразным девизом для людей по отношению к природе. За полтора века человек-хозяин столько перерыл, перекопал, взорвал на земле, что экологическая проблема стала одной из самых злободневных на планете.

человека больным, угрожает его жизни, грозит гибелью всему человечеству... Человечество

тратит миллиарды и миллиарды не только на то, чтобы не задохнуться, не погибнуть, но чтобы сохранить также ту окружающую нас природу, которая даёт человеку возможность эстетического и нравственного отдыха. Целительная сила окружающей природы хорошо известна.
Наука, которая занимается охраной и восстановлением окружающей природы, называется экологией.“

кладовую, из которой можно черпать до бесконечности. Это привело сегодня

к угрозе экологической катастрофы. Необходимо беречь мир, в котором мы живём. (Пример: Чернобыль, Цимлянское водохранилище, озеро Байкал).

уровне. Это союз стран, государственные программы, общественные организации, воспитание в

семье. (Пример: В. Путин с охраной заповедников, спасение уссурийских тигров).