Мастер-класс Хотьковский мячик (гремушка)(применение проектного метода обучения во внеурочной деятельности)

школа ЮНЕСКО «Эврика-развитие» г. Волжского Волгоградской области Мастер-класс (применение проектного метода обучения

во внеурочной деятельности)

Хотьковский мячик (гремушка)

Петрова Ирина Леонидовна
учитель изобразительного искусства и технологии
МБОУ СШ №32 «Эврика- развитие»

декоративно- прикладному искусству во внеурочной деятельности, а так же способность

воспринимать его исторические и национальные особенности.

Задачи:
Определить интерес и склонности обучающихся на основе творческой деятельности.
Сформировать задачу выбора интереса обучающихся.
Развивать художественно- творческие способности учащихся, образное и ассоциативное мышление, фантазию, зрительно-образную память, эмоционально –эстетическое восприятие действительности.

его история исчисляется почти семью веками. Несмотря на долгую историю,

этот монастырь не прославился никакими неординарными событиями, чудесами, не было в нем чудотворных икон, выдающихся архитектурных сооружений. Но неиссякаемый поток богомольцев и просто почитателей русской истории всегда направлялся и направляется именно сюда. В Хотьково неизменно приезжали все русские цари и императоры, члены их семей, великие князья, русская знать, а также простые россияне.

из всех русских обителей. Это его теснейшая неразрывная связь с

семьей, давшей миру главного духовного авторитета Древней Руси и до наших дней, одного из самых почитаемых русских святых Сергия Радонежского. В память о завещании Сергия Радонежского паломники старались и стараются посетить Хотьковский монастырь и поклониться гробнице его родителей.
В 1504 г. монастырь стал женским, в то время в нем были две деревянные церкви и 16 монашеских келий.
В XVI—XVIII веках на территории монастыря проживало около 40 монахинь. В 1764 Покровский монастырь был отписан от Троице-Сергиевой лавры и стал самостоятельным. В это время в нём проживало помимо 41 монахини 74 белицы. К концу XVIII века общее число обитателей монастыря достигло 280, а позже — 400. В начале XIX века при игумении Евпраксии монастырь достиг своего расцвета, началось масштабное строительство.
Монастырь стал особножитным, то есть каждая монахиня имела свою келью и жила собственным хозяйством. Всё, что производилось в монастыре, продавалось на рынке, расположенном прямо на территории обители.

всех ближних деревнях удалось найти памятливых старожилов. Правда, технологии монастырского

лоскутного мячика никто не знал – её пришлось восстанавливать. Зато местные старики помнили, как рукодельничали прежние монахини. Стегали одеяла по заказам, шили церковную одежду, а из остатков материи делали игрушки. Собирали лоскут и у местных портних, шили маленьких тряпичных зайчиков и белок с глазами-бусинками, набивали их опилками. Но больше всего мастерили мячики-погремушки. Монахини ходили и по деревням, разносили мячики в корзинках, предлагая купить недорогую игрушку – забаву.

мячиков из Хотькова. Три красивых мячика с украшением поступили в

собрание в 1919 году и помечены в инвентарной книге как изделия монахинь Хотьковского монастыря. Два других – попроще, без нарядной отделки – были сделаны в сергиевской артели “Единение”, основанной в Посаде в 1919 году.

и царскими детьми и в XVII, и в начале ХХ

века. Известный историк И.Е.Забелин писал, что такие мячики появлялись у царевен очень рано. Еще 1627 г., когда царевне Ирине Михайловне исполнилось всего только четыре месяца, для нее было сделано семь сафьяновых мячиков с бубенчиками внутри. Такие игрушки любили и дети последнего русского царя Николая II.

О них увлекательно рассказывает книга Г. Дайн «Лоскутные мячики из

Хотькова» — первая в России книга о мячиках, любимой всеми детской игрушке, выпущенная к празднованию 700-летия Покровского Хотькова женского монастыря. Сшитые из выпуклых подушечек, набитых сухим мхом, мячи были похожи на гранёные мозаичные шары. А внутри гремят камушки, замурованные в бересту. Сверху “гремучие” мячики украшены цветной фольгой, витой канителью (тонкой металлической нитью для вышивания), вышитыми крестиками — получались красивейшие игрушки. Готовый товар сдавали скупщикам из Сергиева Посада, продавали на местных покровских ярмарках, на торговой площади в монастырских лавках вместе с предметами церковного обихода: иконками, образками, крестиками, ладанками, цветами.

образовательного процесса – формирование творчески, смело и свободно мыслящего человека,

обладающего высокой культурой, широкими и глубокими постоянно обновляющимися и развивающимися знаниями.
Я активно использую в своей практике метод проектов. В основу метода проектов положена идея о направленности учебно-познавательной деятельности школьников на результат, который получается при решении той или иной практически или теоретически значимой проблемы.
О методе проектов надо говорить как об учении через деятельность. Любой проект, независимо от типа, имеет практически одинаковую структуру. Проект - это «пять П»: Проблема  - Проектирование (планирование) - Поиск информации – Продукт - Презентация. Шестое «П» проекта - его Портфолио, т. е. папка, в которой собраны все рабочие материалы проекта. Каждый этап работы над проектом должен иметь свой конкретный продукт!
На занятиях кружка мы с учащимися 5 класса обсудили идею групповой работы создания « хотьковских мячиков». Было решено оформить работу в виде «Ярмарки», на которой когда- то монахини традиционно продавали свои изделия. Занялись поиском информации в интернете.
Для создания «мячиков – гремушек» были приобретены кусочки ткани разного цвета, синтепон, который заменял нам мох, коробочки из под « киндер- сюрприза» учащиеся принесли из дома, а так же различная фурнитура для украшения готовых мячиков.
Мячики изготавливались по технологическим картам.

но, к счастью, она снова возрождается. Сейчас лоскутные мячики шьют

ребята в школах Подмосковья, проявляя необъятную творческую фантазию, раздаривая свои поделки всем знакомым и занимая призовые места на выставках. Замечательно, что хотьковские мячики возродились не только на родине. Их мастерят и на волгоградской земле в городе Камышине, называют их «хотьковские» мячики из Камышина, и в Туле.

Галина Дайн со своими учениками.

Историческая справка
К счастью, традиция народной игрушки в Хотьково не исчезла. На радость всем вновь возрождается Покровский Хотьковский женский монастырь. В наши дни Хотьковский монастырь содержит детский приют, где живут и учатся сироты — мальчики и девочки до 8 лет. Монастырь шефствует над детским отделением психиатрической больницы, помогает пациентам детского и подросткового отделения другой больницы, в дом престарелых поставляют творог и молоко. При монастыре работает воскресная школа, которую посещают дети в возрасте от 4 до 14 лет, они изучают Закон Божий, историю, географию, пение, рисование, рукоделие. При монастыре создана и работает иконописная мастерская.

: Галина Дайн. «Лоскутные мячики из Хотькова». См. полный текст:

http://www.paraskeva.ru/art_history.php?id=10669