Традиционное орнаментальное вязание рукавиц в Карелии

технологии
Выполнила ученица 8а класса Зайцева Валерия

Петрозаводск
2010

МОУ «Средняя школа №

36»

спицах в Карелии.

декоративно-прикладного искусства; оно существует более 3000 лет. Самая древняя вязаная

вещь – декоративный вязаный пояс с птицей колибри – найдена в Перу и относится к началу III в. н. э. Ученые считают, что прародиной вязания был Ближний Восток. В египетских гробницах найдены экземпляры некоторых вязаных вещей IV-V вв. н. э. Самая древняя рукавица была найдена в гробнице фараона Тутанхамона.

В XIII в. вязание распространилось в Италии как вид домашней работы. Позднее оно проникло во Францию, Англию, Шотландию, Россию.

Потом количество спиц увеличилось до пяти. В прошлом спицы изготовлялись

лишь из природных материалов – кости, дерева и металла.
Вязаные изделия были предметами повседневного обихода, они быстро изнашивались или же их распускали и перевязывали, поэтому ранние вещи не сохранились. На Руси рукавицы известны с XIII века. Целые вязаные рукавицы найдены при раскопках в культурных слоях древнерусских городов. Нередко находят фрагменты шерстяных носков, чулок, туфель, вязаных поясов.

одежда Поморья в собрании Соловецкого музея – заповедника. Каталог». Архангельск,

2000.

Повсеместно одной иглой вязали рабочие рукавицы, которые известны под разными названиями: наладонки, надолонки, дельницы. Обычно на связанные рукавицы (дельницы) сверху надевали еще кожаные рукавицы, чтобы они не промокали и дольше носились.

в зимнее время. Они изготавливались из овчины, шкуры собаки, диких

животных мехом наружу. Мохнатки шились широкими, длинными, прикрывали обычно край рукава

верхней одежды. Носили их обычно поверх вязаных шерстяных рукавиц (их называли исподки или исподочки).

рыбаками при вытаскивании невода.

Они вязались обычно на спицах, крючком из серой, черной, белой

шерсти, иногда с узором, выполненным цветной нитью – красной, зеленой, желтой, синей. По праздникам надевались орнаментированные исподочки, в будни – однотонные. В будние дни поверх исподочек надевались холщовые или кожаные рукавицы.

Фотография музейного экспоната №508 из книги Григорьевой Г.А. «Ткани и одежда Поморья в собрании Соловецкого музея – заповедника. Каталог». Архангельск, 2000.

шерсти, которая имела природные цвета: серый, черный и белый. В

другие цвета (красный, синий и другие) её красили в домашних условиях купленными красками или способами своего изобретения.

их называют картами, а сам процесс картаньем.
Юная пряха.
Начало

XX века

Каждая крестьянская семья в Карелии имела в своем хозяйстве несколько овец для получения шерсти. Овец стригли, волокно чесали, а затем зимними вечерами пряли пряжу. Женщины и девушки пряли шерсть дома и на посиделках, которые заполняли каждый будничный вечер в период от Покрова до Великого поста.

на спицах и вязальным крючком. Способ вязания одной иглой является

одним из древних. Этим способом вязали рабочие рукавицы и носки. Мужчины вязали себе одной иглой

Фотография музейного экспоната из книги Григорьевой Г.А. «Ткани и одежда Поморья в собрании Соловецкого музея – заповедника. Каталог». Архангельск, 2000

все, что одевали в лес, на охоту или рыбалку: носки, рукавицы, шарф, рубаху.
Вязание на нескольких спицах распространено повсеместно до сих пор. Это самый древний и самый усовершенствованный вид рукоделия. Этим способом вязали рукавицы, носки, рубахи.

в прошлом несли обереговую функцию. Считалось, что места, через которые

могла проникнуть злая сила, - это края одежды, рукавов, ворота, рукавиц, чулок. Чтобы уберечься от нее, нужно защититься, украсив эти места особенно ярко и многоцветно. Мотивы или элементы орнамента подсказывала человеку окружающая природа, место его обитания, климат, обычаи народа. Символика геометрических мотивов: круга (ромба), креста, треугольника – одинакова у многих народов. Они означают огонь, солнце, жизнь, землю.

не только от холода, но и предохраняли их носителя от

злых духов и несчастий. После манжеты вывязывали обручок - перевив из двух или более ниток. Это специальный прием, при выполнении которого удваивалась сила оберега.

в две или три нитки (две-три шерсти, двурядки, троерядки). Полосатый

узор называли «рядки». Если изделие вязали без узора, их называли нагольными.

Охотничьи узоры

Заячьи уши

Семеричные узоры

состояли из треугольников, клеток, полос, прямых и зигзагообразных линий. До

нашего времени сохранились их старинные названия: «косоножки», «косорядки», «рядочки», «столбики», «елочки», «клинчики», «ячея», «очки» - клетки, «рябушки» .

на рукавицах равномерно заполняли всю поверхность изделия. Внутреннюю сторону рукавицы

и пальцы вывязывали менее сложным узором, чем тыльную сторону. Узорные рукавицы Поморья по форме и художественным особенностям можно разбить на три группы.

Классификация рукавиц Карелии (Поморье)

узоры, состоящие из простых геометрических мотивов.
Фотография музейного экспоната №517 по

книге Григорьевой Г.А. «Ткани и одежда Поморья в собрании Соловецкого музея – заповедника. Каталог». Архангельск, 2000.
Из белых и темно-коричневых шерстяных нитей. Узор — «клинчики», состоит из треугольников, раппорт 5 х 2,5. Пальцы связаны в косой ряд, вверху — коричневая резинка. 13 х 26 1979 год
Летний берег, Уна. О. Ф. Киселева (1922 г. р.). Поступили в июне 1982 года. Очищены от загрязнений. Укреплены по разрывам с восполнением утрат по узору.

бордюра, а в верхней части располагаются узоры, состоящие из точек

и крестиков.

Фотография музейного экспоната №519 по книге Григорьевой Г.А. «Ткани и одежда Поморья в собрании Соловецкого музея – заповедника. Каталог». Архангельск, 2000.
Из белых и черных шерстяных нитей. Узор — «частенький»: белые и черные клетки с косым крестом, расположенные в шашку, раппорт 3,4 х 3,2. Пальцы связаны в косой ряд, верхний край — в рубичок. 12,5 х 29,5 1980 год.
Летний берег, Яреньга. А. В. Серухина (1908 г. р.). Поступили в 1983 году.

крупные восьмиконечные звезды, а на внутренней – узоры из простых

мотивов.

Фотография музейного экспоната №524 по книге Григорьевой Г.А. «Ткани и одежда Поморья в собрании Соловецкого музея – заповедника. Каталог». Архангельск, 2000.
Из светло-серых и коричневых шерстяных нитей. На тыльной стороне вывязаны две восьмилепестковые розетки, остальная часть — в шашку, пальцы — в косой ряд, резинка с двумя полосами. 10,5 х 24, 1981 год,
А. П. Катарина (1906 г. р. — Летний берег, Летняя Золотица), Поступили в 1983 году из поселка Солонки.

экспоната №517

орнаментального вязания рукавиц на спицах в Карелии. Я начала работу

с чтения литературы по данной теме, провела исследовательскую работу по традиционному вязанию рукавиц народов Русского Севера и Карелии.

С помощью ИКТ разработала технологию вязания рукавиц по фотографиям экспонатов музея-заповедника на Соловецких островах.

коллекцию вязаных рукавиц. Я уверена, что в будущем продолжу орнаментальное

вязание изделий. Считаю, что моя работа является одним из путей сохранения традиций узорного вязания на спицах в Карелии для будущих поколений.

Правда Севера, 1999.
2. Косменко А.П. Карельское народное искусство. Петрозаводск: Карелия,

1977.
3. Косменко А.П. Традиционный орнамент финоязычных народов Северо-западной России. Петрозаводск, 2002.
4. Поверина Г. П. Узорные рукавички. М.: Культура и традиции, 2006.
5. Рожков С. Рукоделие. Москва, 1994.
6. Энциклопедия вязания. Петрозаводск, 1994.