Земная жизнь Пресвятой Богородицы 5 класс

5 «г» класс БОУ СОШ № 29
ст. Новотитаровская,
Динской район,
Краснодарский край
2012-2013 учебный год
Классный руководитель
Чернышёва Л.Н.

Матери – праздник сравнительно молодой. Указом Президента Российской Федерации от

30 января 1998 года День Матери в нашей стране отмечается в последнее воскресенье ноября.

«Пресвятая, Богородица, защити моего ребёнка, помоги ему, молю Тебя!» ,- так обращается каждая мама к Царице Небесной, Пресвятой Богородице, Матери Бога нашего Иисуса Христа. Кто как ни Пресвятая Дева Мария поможет и оградит. Ведь материна молитва идёт от чистого сердца. Да и не может быть иначе, ведь Богородица прежде всего - Мать. Мать Иисуса Христа и духовная Мать каждого из нас. Оттого и слова, обращенные к ней, согреты душевным теплом.

По Своему земному рождению всем Она как сестра, а Богу

– Мать.

Богородицы ждали, как и рождение Иисуса Христа. Многие ветхозаветные пророки

предсказывали место и время Её появления.
Родители Девы Марии – Иоаким и Анна – происходили из древнего царского рода Давида. Святой Иоан Златоуст пишет, что у евреев «нельзя было брать жену не только из другого колена, но даже из другой фамилии, то есть другого родства. В то время не было лучших людей на Земле, чем эта благочестивая пара. Иоаким имел родоначальником царя Давида, а Анна была из рода священников, от племени Аарона.

в изобилии. Но ежегодно одну треть своих доходов они жертвовали

на храм, и одну треть – бедным и нищим. Наслаждаясь душевным миром, они вели жизнь по духу закона Божия. Но неплодство Анны омрачало их семейные отношения и постепенно переросло в сердечную тоску и беспокойство.
Много и усердно молились супруги, они приближались к старости, терпя пренебрежение от соотечественников. Однажды Анна обратилась с молитвой к Богу попросила ребёнка и пообещала, что рождённого ею ребёнка принесёт Господу в дар, чтобы благословилось и прославилось в ребёнке милосердие Божье. После произнесённых ею слов перед ней появился ангел Божий и сказал, что её молитва услышана и что она родит благословенную Дочь, выше всех земных дочерей. Ради рождённой Дочери благословятся все роды земные, Ею дастся спасение всему миру и наречётся она Мариею.
Приготовлялось не одно простое рождение, а уготовлялось живое селение Всевышнего, от Анны должна была произойти единственная и святейшая Дева, которой по предречению пророка предопределялось сделаться Матерью Бога Слова.

сентября. Явилось чудо милости Божией – родилась дочь.
Когда Марии исполнилось

2 года, её отец Иоаким хотел исполнить своё обещание посвятить Марию храму, но мать Анна упросила отложить это посвящение ещё на один год. Но с этого времени младенцу Марии стали внушать, что Она посвящена Богу и должна жить в храме.
Дева Мария, несмотря на ранний возраст, хотела такой жизни, и Сама просила родителей скорее исполнить их обет. Она по преданию Церкви, «младенчествовала плотию, но была совершенна духовно».

Иерусалим.
Шествие было торжественно: все шли, имея в руках зажжённые

свечи и пели псалмы.
Когда шествие приблизилось к храму, навстречу вышли служившие в храме священники и сам первосвященник.
Праведная Анна поставила свою з-х летнюю дочь на первую ступень храмового крыльца. Ступеней было 15 по числу псалмов, которые пели священники и левиты, входя в храм.
Окрылённая духом любви к Богу трёхлетняя Мария одна, никем не поддерживаемая, скоро и бодро одолела все 15 ступеней и взошла на самый верх храмового помоста, окружаемая невидимыми ангелами, которые служили ей при восхождении и Господь Бог осенил Её благодатию Своею, и Она возрадовалась духом.

в храм, назначил ей место для постоянных молитв.
Скоро Мария почувствовала

неизъяснимую сладость молитвы и полюбила необходимое для этого уединение.
Бдение на молитве, смирение, скромность, внимание и кротость по отношению к подругам были отличительными её качествами.
Она скоро обучилась чтению писаний и много читала их. Имела острый ум, любила учиться, много размышляла и удивляла всех Своим благоразумием.
Из рукоделий занималась прядением льна и шерсти, любила вышивать шелками, особенно одежды священнического и служебного облачения и была в этом искусна.

Дочерью, а радовались и славили Бога, сознавая, что лучшим выражением

их любви к Богоданному младенцу будет воспитание Её в духе закона Божия.
Явления ангелов Пречистой Деве с детства были привычными, поэтому Она не испугалась и потом, когда Архангел Гавриил явился ей с благой вестью.
По мере того, как Пречистая день ото дня возрастала, в ней росли и дары Духа Святого.
О себе Мария была самого скромного мнения, хотя была увенчана славою.
Вскоре Мария лишилась Своего отца, ему было 80 лет от роду. Её мать овдовев покинула Назарет и пришла в Иерусалим, где пребывала около своей Дочери, молясь беспрестанно в храме Божьем. Через два года 79 летняя Анна почила. Так в юном возрасте Мария испытала сиротство и всем сердцем предалась одному лишь Богу.
Из жизни Марии можно отметить три существенные черты:
1. Она была плодом молитвы родителей, долго не имевших детей
2. Она получила воспитание при храме
3. Она обрекла себя на пожизненное девство
Все эти обстоятельства предопределяют в Ней существо более небесное, нежели земное.

того времени Она должна была оставить храм, возвратиться в родительский

дом , а затем выйти замуж.
Но Дева твёрдо заявила первосвященнику и священникам, что она посвящённая родителями Богу и Она Сама дала Богу обет девства, и что никакая сила в мире не заставит Её изменить данному обету.
Первосвященник и священники усердно молились о явлении им воли Господней. Перед первосвященником предстал ангел и велел собрать всех неженатых мужей из колена Иудова, от дома Давидова с посохами.
Привсенародно первосвященник воззвал: »Господи Боже, яви мужа достойного обручения с Девою!» Все жезлы остались прежними, только жезл плотника Иосифа расцвёл; на нём сидела голубка: затем она взлетела и опустилась на голову Иосифа.
Первосвященник Захария взял жезл, подал его Иосифу и сказал: «Прими к себе в соблюдение Деву».

по происхождению был потомком Давида и Соломона. Он был весьма

твёрд в стремлении к святому, был решителен, благороден, миролюбив. По роду занятий был древоделом, то есть плотником.
В доме Иосифа Мария вела самую кроткую, смиренную, молчаливую жизнь. Почтительна к старшим и родственникам. Она никого не огорчала, ко всем была доброжелательна. Наученную рукоделию ещё в храме, Она пряла червлень и багряницу. Мария была в постоянных трудах, молитвах,размышлениях о Боге.
Наступал день, нетерпеливо ожидаемый человечеством в течение пяти тысяч лет.
Господь послал архангела Гавриила с благой вестью к Деве Марии. Он сказал ей:»Радуйся благодатная! Господь с тобою; благословенна ты между жёнами»

у Бога и зачнёшь по слову Его. Сила Всевышнего осенит

тебя, потому и рождённое тобой Святое наречётся Сыном Всевышнего, и наречёшь ему имя Иисус, ибо он спасёт народ Свой». И ответила Мария: «Да будет мне по слову твоему».
По церковному преданию первый человек Адам сотворён Богом в пятницу 7 апреля в полдень за 5508 лет до Рождества Христова. В этот же день, 7 апреля (по новому стилю), было и Благовестие Марии о рождении Сына.

новостью ни с Иосифом, ни с близкими Своими, потому что

эта тайна радости была достоянием не только Её, но и Самого Бога. Впечатление благовестия было так сильно, а истина его так велика и благодатна, что Мария совершенно преклонилась перед всемогуществом Бога.
В то время Её двоюродная сестра Елисавета, жена первосвященника Захарии в преклонном возрасте тоже зачала и ожидала дитя по благословению и слову Божьему. Мария поехала к Елисавете и пробыла у неё 6 месяев.
Иосифа, мужа Марии дома не было 6 месяцев. Когда он увидел Марию беременной, то очень расстроился, но Мария успокоила его и сказала, что это зачатие произошло по воле Бога.
В то время велась перепись населения по коленам, племенам и родам и по тем законам нужно было находиться в Вифлееме.
При подходе к Вифлиему, как гласит предание Благодатная Мария утомилась, настало время родить. Святая чета с трудом нашла место в пещере каменистой горы, поскольку в гостинницах все места были заняты. В эту пещеру во время бури загоняли скот, а в часы зноя и непогоды прятались и сами пастухи. В стене было высечено углубление, служившее вместо яслей для скота. Святая Дева и Иосиф вынуждены были воспользоваться этим кровом, чтобы иметь хоть какую-то защиту от зимнего холода себе и ожидаемому Младенцу.

даже в древности, из-за перемен в счёте времени. Однако, сверяя

различные источники, установили день и год Рождества – 25 декабря (7 января по новому стилю) 747 года от построения Рима.
Стояла зимняя ночь. Спал Вифлием, утомлённый работами переписи, спали его окресности… Этой ночью, одна без посторонней помощи и безболезненно родила Мария Своего Сына Первенца, запеленав Его и положив в ясли.
Недалеко от пещеры бодрствовали пастухи у своего стада. Вдруг перед ними предстал Ангел Господень и возвестил им радостную весть о рождении Спасителя. И пастухи пошли в Вифлеем узнать то, о чём возвестил им Господь.
Рождество Христово совершилось ночью, ночью Господь любил уединяться для молитвенного собеседования с Богом, ночью Его схватили в Гефсиманском саду, ночью же произошло Его Воскресение.

них Владыку.
Пастухи поклонились Спасителю и Его Преблагословенной Матери.
О рождении Иисуса

Христа было возвещено и далеко на Востоке – волхвам. Перед рождением Иисуса Христа на востоке от Вифлиема явилась чудесная звезда, в которой волхвы узнали звезду, предсказанную прорицателем Валаамом за 1450 лет до рождества Христова. Эта звезда не подчинялась общим законам движения небесных светил и восточные астрономы поняли, что она знаменует рождение ожидаемого Божественного Царя. По внешнему виду одним она казалась кометою, другим – огненным метеором.

долго странствовали по пескам Палестины и всё время шла перед

ними путеводная звезда. Она всегда шла впереди их каравана строго на северо-запад к Иерусалиму. Течение её было в низших слоях атмосферы, временами она останавливалась, уходя в облака и как бы давая странникам время отдохнуть.

изумлённых путешественников. Волхвы вошли в Иерусалим и начали свою проповедь

о явлении звезды, предвещающей рождение давно ожидаемого Мессии и просили показать Новорождённого Младенца. Но Иерусалим ничего не знал. Сам царь Галилейский Ирод перепугался за свой престол, так как ему предсказали рождение царя и просил волхвов всё разузнать о Младенце и сообщить ему, «дабы он мог поклониться Царю», а сам готовился его убить.
Выслушав Ирода, мудрецы вышли из Иерусалима по гористой дороге в сторону Вифлиема. И неожиданно в небе опять появилась звезда и повела их, как прежде.

благоговением вступили в подземный храм, освящённый присутствием Самого Бога. По

обычаю своего народа они сняли сандалии и пали, распростёршись ниц, кланяясь Ему, как истинному Богу. Затем поднесли Ему царские подарки: золото, ладан и смирну.
По велению Божьему мудрецы вышли из Вифлеема другой стороной, минуя Иерусалим и возвратились в свои земли.

храм для очищения и искупления первородного, пришёл сюда и убелённый

сединами старец Симеон. По преданию он являлся одним из учёнейших людей своего времени, переводил священные книги с еврейского на греческий. Переводя книгу пророка Исаии, остановился на месте: «…се Дева во чреве приимет», задумался, и хотел исправить это место. Но явился ангел Господень и запретил исправлять и сказал, что он Симеон, не умрёт, пока сам не увидит исполнение этих слов. По этому преданию праведному Симеону было тогда более 300 лет. Приблизившись к Благодатной, Симеон взял из Её рук Новорождённого и в священном восторге воскликнул: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по словам Твоим с миром!» Он видел того, кого хотели видеть патриархи и цари, видел само спасение Божье.

ночлега Иосифу было вразумление от Бога – поселиться в Назарете.

Тихо и незаметно для других потекла их жизнь в Назарете. Праведный Иосиф по-прежнему занимался плотницким ремеслом. Помогал ему в этом и Иисус. Впоследствии они вместе валили деревья, строили дома, изготовляли земледельческие орудия.
Жизнь Девы Марии текла также: в свободное от молитв и богословия время Она занималась рукоделием, изготовляла одежду для всей семьи, учила грамоте детей обоего пола. В ней удивительным образом сочеталась религиозная чистота и материнская нежность. Её смирение и глубокое повиновение отобразилось и в лице Христа. С кроткой покорностью Сына Иисус внимал всем наставлениям Своей Божественной Матери, как словам лучшего друга.

удаляется от неё ради высшего Своего предназначения.
С душевной мукой

примирилась Она с мыслью, что если Иисус принадлежит Ей как Сын, то миру Он принадлежит как Спаситель.

вещий, Ярко обозначенный в веках! Самая прекрасная из женщин – Женщина с ребёнком

на руках. От любой напасти заклиная (Ей-то уж добра не занимать!) То и Богоматерь и земная, Гордая возвышенная мать. Свет любви издревле ей завещан, Так, вот и стоит она в веках. Самая прекрасная из женщин – Женщина с ребёнком на руках. Все на свете метится следами Сколько б ты не вышагал путей, Яблоня – украшена плодами, Женщина – судьбой своих детей. Пусть ей вечно солнце рукоплещет, Так она и будет жить в веках Самая прекрасная из женщин – Женщина с ребенком на руках.
В целом Богородица является воплощением идеала образа женщины: матери, сестры, жены, помощницы, друга.