§ 25. Зарождение революционного народничества и его идеология

в

Чернышевский в Петропавловской крепости.

Гражданская казнь Н.Г. Чернышевского в 1864 г.

Идейным вождем революционного движения в России в конце 50-х — начале 60-х гг. стал редактор петербургского журнала «Современник» Н. Г. Чернышевский.

В 1862 г. Чернышевский был арестован и помещен в Петропавловскую крепость, где провел около 2-х лет. Там он написал роман «Что делать?», который был напечатан в журнале «Современник». В романе изложил свои взгляды на будущее социалистическое устройство общества, на новую мораль и нравственность.

мелкие чиновники,
младшие офицеры,
выходцы из мещан,
купцы,
низшее духовенство,

т. е. «лица разного чина и званий» — РАЗНОЧИНЦЫ.

Состав « Земли и воли»:
37,5% - учащиеся и слушатели ВУЗов;
14% - рабочие;
11,3% - учащиеся школ;
8,3% - служащие;
7,6% - учителя.

Программа « Земли и воли»:
Созвать парламент;
Установить демократическую республику;
Широкое применение местного самоуправления;
Равноправие женщин;
Передать крестьянам всю землю;
Создание городских и сельских самоуправляющихся общин.

Планы « Земли и воли»:
« Земля и воля» готовились начать открытое выступление в 1863 году, считая, что в этот период может возникнуть крестьянское восстание, связанное с истечением срока подписания Уставных грамот.

В 1862 г. были арестованы наиболее активные члены «Земли и воли».
В 1863 г. расчеты революционеров на массовые выступления крестьян не оправдались.
В 1864 г. «Земля и воля» приняла решение о самороспуске.

«ЗЕМЛЯ и ВОЛЯ» 1861 – 64гг.
тайное революционное общество разночинцев

ЦЕЛЬ - ПОДГОТОВКА КРЕСТЬЯНСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ.
СРЕДСТВО ВОЗДЕЙСТВИЯ НА КРЕСТЬЯН - ПРОПАГАНДА.
ВДОХНОВИТЕЛИ - Герцен и Чернышевский (формально не входили в тайное общество).

и мирское самоуправление станет основой построения социалистического общества.
«Русский социализм»

ОБЩИННЫЙ СОЦИАЛИЗМ

А. И. Герцена

Н. Г. Чернышевского

В отличие от Герцена, Чернышевский иначе смотрел на общину. Для него община — патриархальный институт русской жизни.

Поражение революций 1848—1849 гг. в странах Западной Европы породило у А. И. Герцена неверие в европейский социализм, разочарование в нём.

Сопоставляя судьбы России и Запада, Герцен пришёл к выводу, что социализм сначала должен утвердиться в России.

Так возник «русский (или общинный) социализм» Герцена.

освобождение крестьян с землёй без всякого выкупа,
ликвидации помещичьего землевладения,
введение крестьянского общинного самоуправления, независимого от местных властей,
демократизации страны.

ЦЕЛИ:

Эти положения Герцена впоследствии были восприняты народниками, поэтому его называют основоположником, «предтечей» народничества.

Идея общинного социализма, сформулированная Герценом, была развита Н. Г. Чернышевским.

Он выступил против реформы 1861 г., считал её грабительской и половинчатой, направленной на приспособление крепостничества к новым экономическим условиям, связанным с развитием товарно-денежных отношений.

Он считал, что в России должен утвердиться строй крестьянских производителей, система земледельческого производства с крестьянским хозяйством в основе. Эту форму производства он считал более эффективной по сравнению с крепостнической, поскольку она соединяет вместе все факторы производства и развивает заинтересованность производителя в своём труде.

Система мелкого производства, по мнению Чернышевского, в условиях товарно-денежных отношений порождает имущественное неравенство, капиталистические отношения эксплуатации.

Он не идеализировал общину, а видел в ней одну из форм производства.

Г. Чернышевского - теоретическая основа политического течения русской радикальной

идеология народничества основывалась на самобытном пути развития России к социализму, минуя капитализм.

ТЕОРИЯ РЕВОЛЮЦИОННОГО НАРОДНИЧЕСТВА

НАПРАВЛЕНИЯ

БУНТАРСКОЕ

ЗАГОВОРЩИЧЕСКОЕ

ПРОПАГАНДИСТСКОЕ

Михаил Александрович Бакунин

Пётр Лаврович Лавров

Пётр Никитич Ткачёв

ЦЕЛИ:
Самоуправление народа.

МЕТОДЫ:
Бунт, восстания, волнения.

ЦЕЛИ:
Создать свободное социалистическое общество.

МЕТОДЫ:
Пропаганда.

МЕТОДЫ:
Заговоры.

ЦЕЛИ:
Установление всеобщего равенства.

Отрицал государство, считал государство высшим злом и причиной всех народных бед.
Отвергал централизованное, сосредоточенное в одних руках, идущее «сверху вниз» управление.
Взамен государства предлагал организацию «снизу вверх» – рабочий союз общин, волостей, областей и народов – принцип самоуправления народа.

Бакунин – творец теории анархизма.

Считал, что народную революцию надо постепенно готовить с помощью людей, имеющих научную подготовку, которые должны идти в народ и с помощью пропаганды помочь народу показать его силу и потребности.
Если интеллигенция сможет таким образом построить справедливое социалистическое общество, то «оплатит» свой «долг народу» за образование и блага, которые получала трудами и лишениями народа.

Считал, что крестьянство не способно самостоятельно осуществить революцию.

Революция должна принять форму переворота.
Переворот совершит строго законспирированная организация революционеров, члены которой прошли строгий отбор и подчиняются железной дисциплине.

Народники рассматривали народ, прежде всего крестьянство, как реальную политическую силу и считали своей главной задачей сделать эту силу сознательной и организованной. Они хотели поднять крестьян на революцию, которая дала бы возможность России миновать стадию капитализма и установить новый строй, основанный на принципах равенства и справедливости.

80-х гг. XIXв.