ЯЗЫК И РЕЧЬ

знаковая система
1.3. Функции языка
2. Речь
3. Культура речи
3.1. Нормативный аспект культуры

речи
3.1.1. Литературный язык
3.1.2. Кодификация
3.1.3. Норма
3.2. Коммуникативный аспект культуры речи
3.3. Этический аспект культуры речи

единиц, являющаяся средством общения людей и выражения их мыслей, чувств

и волеизъявлений.

общеславянским, который выделился из индоевропейского языка-основы несколько тысячелетий назад и

служил средством общения славянских племен до V – VI вв. н.э.
На основе общеславянского языка образовались восточнославянский язык (древнерусский), южнослявянская группа языков (болгарский, сербский, хорватский) и западнославянская группа языков (чешский, польский, словацкий) .

племена, образовавшие в IX веке древнерусскую народность в пределах Киевского

государства. В XIV – XV веках в результате распада Киевской Руси на основе единого языка древнерусской народности с образованием наций образовалось три самостоятельных языка: русский, украинский и белорусский.

ОСНОВА

ОБЩЕСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК

Южнославянская Западнославянская
группа языков Восточнославянский группа языков
(древнерусский)

Украинский Белорусский

Русский

морфема, слово, словосочетание, предложение, текст. Единицы языка связаны друг с

другом; однородные единицы (звуки и т.д.) объединяются и образуют уровни языка:

является знаковой системой. Знаки могут состоять из одной единицы или

их комбинаций. Наименьшим знаком является слово. Словосочетание, предложение, текст – составные знаки разной степени сложности.

и через неё выполняет свое коммуникативное назначение. Быть средством общения

– это первая функция языка (коммуникативная).
Вторая функция языка – когнитивная (познавательная). Язык участвует в формировании мышления.
Третья функция языка – аккумулятивная (накопительная). Язык помогает сохранять и передавать информацию, которая хранится в письменном виде (летописи; документы; мемуары; газеты; журналы и т.д.), в устной форме – фольклор (устное народное творчество).
Четвертая функция языка – эмотивная. С помощью языка люди выражают свои чувства.

его законам и в соответствии с потребностями передаваемой информации. Но

речь – это не только средство выражения мыслей и чувств. Это постоянная реклама наших способностей, нашей работы над собой. По тому, как мы говорим, наши собеседники делают вывод, кто мы такие, т.к. речь, независимо от воли говорящего, создаёт его портрет, раскрывает его личность. Речь – это своеобразный паспорт человека, который точно указывает, в какой среде общается говорящий, как он относится к людям, каков его интеллектуальный и культурный уровень.

речью, от неё зависит ваше будущее». Действительно, если человек владеет

речью, если умеет говорить доходчиво, логично и убедительно, - он легко устанавливает контакты с людьми, уверенно чувствует себя во всех жизненных ситуациях; у него удачно складывается карьера; он всегда лидер, всегда – ведущий.
Человеку же, не умеющему говорить грамотно и убедительно, суждено быть ведомым. Он чувствует себя скованным, ущербным; почти всегда в общении терпит поражение, его карьера складывается труднее. Поэтому необходимо учиться культуре речи.

такую организацию языковых средств, которые в определенной ситуации общения

при соблюдении языковых норм и этики общения позволяют обеспечить наибольший эффект в достижении поставленных коммуникативных задач.
В определении подчёркнуто три аспекта культуры речи: нормативный, этический и коммуникативный.

культуры речи связан с литературным языком.
Литературный язык – это высшая

форма национального языка, которая отличается нормативностью от разговорного.
Становление современного русского литературного языка неразрывно связано с именем А.С. Пушкина. Язык русской нации к моменту появления литературного языка был весьма неоднородным. Пушкин сумел на основе разных проявлений народного языка создать в своих произведениях такой язык, который был принят обществом в качестве литературного языка.

создаётся, наряду с экономическими, политическими и другими факторами, единство нации.

Литературный язык – это язык культуры, язык образованной части народа, сознательно кодифицированный язык.

словарях и грамматиках. Кодифицированные нормы языка – это те нормы,

которым должны следовать все носители языка. Любая грамматика языка, любой его словарь есть не что иное, как его кодифицирование.
Культура речи начинается там, где язык как бы «предлагает» выбор для кодификации: (кило´метр - киломе´тр). Язык не остаётся неизменным, он постоянно нуждается в норматировании (19 в. – матерь, дочерь, 20 в. – мать, дочь).

языковом коллективе выбор одного из вариантов употребления как рекомендуемого и

предпочтительного. Норма подразделяется на императивную (обязательную) и диспозитивную (вариантную). Императивная норма предусматривает жёсткий выбор одного варианта как единственно правильного (ложить – неправильно; класть – правильно). Диспозитивная норма предусматривает выбор вариантов, два из которых признаются нормативными (маневр - манёвр).

– это изучение текста с точки зрения соответствия его языковой

структуры задачам общения. Главное требование к хорошему тексту таково: из всех языковых средств должны быть выбраны такие, которые с максимальной полнотой и эффективностью выполняют поставленные коммуникативные задачи.

речи – контактоустанавливающая. Этическая основа культуры речи – это речевой

этикет. Этические нормы касаются в первую очередь обращения на ты или вы, выбора полного или сокращённого имени, выбора обращений и способов приветствия и прощания.

можно прояснить на примере сквернословия. Это тоже «общение», в котором,

однако, грубейшим образом нарушены именно этические нормы.

языка.
3. Назовите и охарактеризуйте функции языка.
4. Докажите, что язык является

знаковой системой.
5. Что такое речь?
6. Что такое культура речи?
7. Что такое литературный язык?
8. Что такое кодификация?
9. Что такое норма?
10. Расскажите о коммуникативном аспекте культуры речи.
11. Расскажите об этическом аспекте культуры речи.