7 образов русской женщины

могущественное в мире существо, и от нее зависит направлять мужчину

туда, куда его хочет повести Господь».
Остается добавить, что могущество русской женщины испокон веков строилось на семи добродетелях, каждой из которых можно придать свой образ…

гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит

зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает…» (1 Кор. 13, 4-8).

Сибирская крестьянка с младенцем

не принесли в мир; явно, что ничего не можем и

вынести из него». (1 Тим. 6, 6-7).

Рязанская крестьянка, начало XX века

рода блудных дел. Уклонение от сладострастных бесед и чтения, от

произношения сладострастных, скверных и двусмысленных слов. Хранение чувств, особенно зрения и слуха, и ещё более осязания. Скромность. Отказ от помышлений и мечтаний блудных. Молчание. Безмолвие. Служение больным и увечным. Воспоминание о смерти и аде. Начало целомудрия — ум, не колеблющийся от блудных помыслов и мечтаний; совершенство целомудрия — чистота, зрящая Бога»[. Святитель Игнатий Брянчанинов 

которую по совершении всего Божественного бытия воспринимают совершенно святые. И

не иначе, как только одним совершенным в добродетели сила эта дается силою благодати, поскольку они естеством могут принять ее по определению Божию: потому что добродетель эта заключает в себя всё. Как тень следует за телом, так и милость Божия за смирением». Преподобный Исаак Сирин.

душевным миром и никогда не будет иметь его – он

вечный мученик». Иеромонах Арсений Святогорец

ответ, но с любовью обличал их и устрашал судом Божиим,

чтобы покаялись, как видно из святого Его доказательства и учения. Отсюда учимся мы врагам нашим, которые хулят нас, кротко отвечать или молчать, а не хулить хулящих нас». Святитель Тихон Задонский.

Архангельская девушка, начало XX века

Иоанн Кронштадтский


Костромская девушка в свадебном наряде, начало XX века