иконы божьей матери в храме гроба господня в иерусалиме
Котенева Н.
О.
ФИИ, Музеология и охрана объектов культурного и природного наследияkotenevari@gmail.com
Разделы презентаций
- Разное
- Английский язык
- Астрономия
- Алгебра
- Биология
- География
- Геометрия
- Детские презентации
- Информатика
- История
- Литература
- Математика
- Медицина
- Менеджмент
- Музыка
- МХК
- Немецкий язык
- ОБЖ
- Обществознание
- Окружающий мир
- Педагогика
- Русский язык
- Технология
- Физика
- Философия
- Химия
- Шаблоны, картинки для презентаций
- Экология
- Экономика
- Юриспруденция
Актуальные проблемы изучения армянской иконописи в россии на примере
Содержание
- 1. Актуальные проблемы изучения армянской иконописи в россии на примере
- 2. Цель доклада• Ввести в научный оборот икону Божьей
- 3. Соотношение численности армян в мире Численность населения
- 4. Армянская апостольская церковь– третья по объему владений
- 5. Слайд 5
- 6. Слайд 6
- 7. Овнатанян Овнатан (1730 – 1801, Тбилиси)
- 8. Колонны
- 9. Надписи Յիշատակ է պատկերս հանդերձ բոլոր
- 10. Надпись на верхней части киота в
- 11. Надпись на карнизе: Թիւ Խաչին կրկնեա յոպէլին
- 12. Выводы: Армянское наследие не находится в безопасности
- 13. Спасибо за внимание! Котенева Натальяkotenevari@gmail.com
- 14. Скачать презентанцию
Цель доклада• Ввести в научный оборот икону Божьей Матери одного из самых посещаемых в мире Храма Гроба Господня в Иерусалиме.• Обратить внимание на актуальные проблемы представленности темы армянской иконописи в российском мире
Слайды и текст этой презентации
Слайд 1Актуальные проблемы изучения армянской иконописи в россии на примере исследования
иконы божьей матери в храме гроба господня в иерусалиме
О. ФИИ, Музеология и охрана объектов культурного и природного наследияkotenevari@gmail.com
Слайд 2Цель доклада
• Ввести в научный оборот икону Божьей Матери одного из
самых посещаемых в мире Храма Гроба Господня в Иерусалиме.
• Обратить
внимание на актуальные проблемы представленности темы армянской иконописи в российском мире искусствоведения и, связанные со степенью изученности армянского искусства темы.
Слайд 3Соотношение численности армян в мире
Численность населения Армении дана согласно
переписи населения 2011
Согласно данным Союза армян России и американской общественной
организации 
Слайд 4Армянская апостольская церковь– третья по объему владений в Храме Гроба
Господня в Иерусалиме
Церковь Святой Елены,
киворий Трех Марий,
капелла Разделения
Риз,
церковь Иоанна Богослова,
приделы Никодима и Иосифа Аримафейского (ранее принадлежали Сирийской церкви),
часть галерей ротонды (8 колонн).
Слайд 9 Надписи
Յիշատակ է պատկերս հանդերձ բոլոր խաչկալիւ սրբոյ Աթոռոյս
միաբան դ(?)րպաճի Զաքարիա եպիսկոպոսի աշակերտ Վանեցի Կարապետ վարդապետի սր որդւոց
ծնողացն մահտեսի Խաչատուրին եւ Բրաբիոնին թիւ ՌՍ բ ՄարտիСей образ вместе со всем хачкалом в память ученика члена братии дарпаджи епископа Захарии, - вардапета Карапета Ванского , его сыновей , родителей –махтеси Хачатура и Брабиона, год 1200 (=1751) , 2 Марта
Слайд 10
Надпись на верхней части киота в центре:
Նկարակերտեալ գեղպատկերիս
այս տիրական Իւղաբերից սուրբ սեղանոյս զարդ իսկական ի ժամանակ սրբոյ
գահոյս պատրիարքութեան տեառն Թէոդորոսի 1 վեհանձնութեանНаписан сей прекрасный образ - подлинное украшение св. престола Мироносиц Господних, во время патриаршества на сем святом троне великодушия господина Феодороса.
Слайд 11Надпись на карнизе:
Թիւ Խաչին կրկնեա յոպէլին ի ամսեան դեկդեմբերին
Удвой число Креста юбилеем, месяц декабрь.
Շինեցաւ ձեռամբ վանեցի
անարժան մահտեսի Մարտիրոսին Изготовлено рукой ванца (из г. Ван) недостойного махтеси Мартироса
Слайд 12Выводы:
Армянское наследие не находится в безопасности и требует повышенное
внимание общественности, исследователей и сторонников сохранения культурного наследия.
В настоящее время
тема христианского искусства набирает заметную популярность, и хотелось бы, что бы и почитаемые памятники за рубежом тоже были в полной мере включены в этот дискурс.Знание церковного древнеармянского письма – редкое явление.
В связи с тем, что в России мало армянской иконописи естественно, но факт отсутствие института систематизированного и целенаправленного изучения армянской иконописи.
Взаимодействие специалистов из смежных областей – хороший выход на начальном этапе.
Исследования объектов, принадлежащих армянской церкви, на территории храма не занимают у священнослужителей много интереса и времени
