Антон Семенович Макаренко

літератури.

Сумського повіту Харківської губернії в сім'ї робітника-маляра вагонних залізничних майстернях.

Мати, Тетяна Михайлівна, була дочкою солдата.

училища. Згодом,коли родина переїжає до м. Кроков, Антон вступає до

Кременчуцького чотирирічного училища, яке закінчив в 1904 році. Після цього стає слухачем педагогічних курсів, які проводилися при Кременчуцькому міському училищу.

Крюков, потім на станції Долинська.
Він став вчителем російської мови, креслення

і малювання

А.С. Макаренка біля будівлі колишньго Залізничного училища, Кременчуг, 1984 р.

закінчив в 1917 р. З золотою медаллю. Після цього Макаренко

стає вчителем Полтавського Вищого початкового училища.

в селі Ковалівка, неподалік Полтави, в 1921 році колонії було

присвоєно ім'я М. Горького, в 1926 році колонія була переведена в Курязький монастир під Харковом; завідував нею (1920-1928), з жовтня 1927 року керував трудовою дитячою комуною імені Ф. Е. Дзержинського в передмісті Харкова, в яких на практиці застосовував розроблену ним педагогічну систему. Педагогічні досягнення висунули Макаренка в число відомих діячів радянської і світової культури та педагогіки.

А.С. Макаренко і його вихованці.

Максиму Горькому, але той визнав розповідь слабким у літературному відношенні.

Після цього Макаренко протягом тринадцяти років письменницької діяльністю не займався, але вів записні книжки.

Після відвідин колонії для неповнолітніх Горький порадив Макаренко повернутися до літературної роботи. Після книг про комуну імені Ф. Е. Дзержинського «Марш 30 року» (1932) і «ФД - 1» (1932) було закінчено головне художній твір Макаренка - «Педагогічна поема» (1935)

бути щасливим - не можна, але виховати його так, щоб

він був щасливим, можна.

«Виховання відбувається завжди, навіть тоді, коли вас немає вдома.»

«Наше педагогічне виробництво ніколи не будувалося за технологічною логікою, а завжди за логікою моральної проповіді. Це особливо помітно в області власного виховання ... Чому в технічних вузах ми вивчаємо опір матеріалів, а в педагогічних не вивчаємо опір особистості, коли її починають виховувати? »

Відмовитися від ризику - означає відмовитися від творчості.

з безпритульними дітьми. По-перше, в якості робочої гіпотези я з

перших днів своєї роботи з безпритульними встановив, що ніяких особливих методів по відношенню до безпритульних вживати не потрібно ..

до прискіпливості, ви можете не помічати їх ... але якщо

ви блищите роботою, знанням, удачею, то спокійно не озирайтеся: вони на вашому боці ... І навпаки, як би ви не були ласкаві, цікаві в розмові, добрі і привітні ... якщо ваша справа супроводжується невдачами і провалами, якщо на кожному кроці видно, що ви своєї справи не знаєте ... ніколи ви нічого не заслужите, крім презирства ... »

роботи. Звідти видно тільки безмежне море безликого дитинства, а в

самому кабінеті стоїть модель абстрактного дитини, зроблена з найбільш легких матеріалів: ідей, друкарського паперу, маніловськими мріями ... «Олімпійці» зневажають техніку. Завдяки їх пануванню давно захиріла в наших педвузу педагогічно технічна думка, зокрема у галузі власного виховання. У всій нашого радянського життя немає більш жалюгідного технічного стану, ніж у галузі виховання. І тому виховательські діло є діло кустарне, а з кустарних виробництв - найвідсталіше.

(1932)
«Мажор» (1932; п'єса)
«Методика організації виховного процесу»
«Педагогічна поема» (1925-1935).
«Прапори на баштах»

(1938)
«Честь» ( 1937-1938; повість)
«Педагогічна поема» (з испр. зауважу. друкарських помилок, восст. буква «е», з'явилося зміст)
«Педагогічна поема» (перше повне видання від 2003 р., наук. ред., сост. та прим. С. С. Невська, оприлюднено в мережі за рішенням рук. ЦВР ім. А. С. Макаренка (pdf))
«Прапори на баштах »(за паперові. вид. испр. многочисл. друкарські помилки, восст. буква« е », з'явилося зміст і пр.)
« Лекції про виховання дітей »

Твори Антона Семеновича Макаренко

і завданнями боротьби радянського народу за комунізм, політикою Комуністичної партії

і Радянської держави в області комуністичного виховання. Педагогіка повинна учити тому, як виховувати людину нового суспільства. Ніякий педагогічний засіб не може бути оголошений постійним, корисним і таким, що діє завжди однаково ефективно. Ніяка система виховних засобів не може бути встановлена назавжди. Макаренко розробив теорію виховання в колективі і через колектив, методику доцільної, залежної від конкретних умов організаційної будови колективу вихованців, структуру взаємовідношення особи і колективу, самоврядування, дисциплінування, формування суспільств, теорію існування думки як регулятора відносин в колективі, безперервного висунення перспектив перед ним, зміцнення і розвитку традицій.
Справжній гуманіст, Макаренко вимагав від вихователя високого ідейно-морального і професійного рівня, вважав за необхідне систематичну етичну і політичну освіту вихованців, виступав за запровадження в життя марксистсько-ленінської ідеї з`єднання навчання і виховання з продуктивною працею учнів.

Макаренко багато що зробив для розвитку радянської теорії сімейного виховання, був зачинателем масової пропаганди педагогічно обгрунтованих принципів виховання в сім`ї. Він стверджував, що виховати дитину правильно і нормально набагато легше, ніж перевиховати її. Високі вимоги до себе, контроль батьків за кожним своїм кроком — ось перший і головний метод виховання. Потрібний серйозний, простий, щирий тон у відносинах з дітьми.

Висновок