Богослужебные книги

две группы:
священно-богослужебные
церковно-богослужебные

Псалтирь

Вторая группа объединяет книги, составленные святыми отцами и учителями Церкви на основании

Священного Писания и Священного Предания:
 - Часослов
- Октоих
- Минея Месячная
- Минея Общая
- Минея Праздничная 
- Триодь Постная
- Триодь Цветная
 - Ирмологий

и как они выглядят.

книг Нового Завета, написанных евангелистами Матфеем, Марком, Лукою и Иоанном.

Евангелие содержит в себе описание земной жизни Господа нашего Иисуса Христа: Его учение, чудеса, крестные страдания, смерть, славное воскресение и вознесение Его на небо.
Богослужебное Евангелие имеет ту особенность, что кроме обыкновенного деления на главы и стихи, делится еще на
особые отделы, называемые «зачалами».
В конце книги помещается указатель: когда
читать то или другое зачало.
.

Нового Завета: Деяния Святых Апостолов, соборные послания и послания апостола

Павла (кроме книги Апокалипсис).
Книга Апостол также, как и Евангелие разделена, кроме глав и стихов, на «зачала», с указанием в конце книги, когда и какое читать «зачало».

потому, что большинство псалмов в ней написаны св. пр. Давидом.

В этих псалмах св. пророк открывает перед Богом свою душу, все свои радости, печали, кается в содеянных грехах, прославляет бесконечные Божия совершенства, благодарит Его за все Его милости благодеяния, просит помощи во всех своих предприятиях...
Псалтирь и употребляется при Богослужении чаще всех других богослужебных книг.
Книга Псалтирь для употребления при Богослужении разделена на двадцать отделений, называемых «кафизмами», а каждая «кафизма» делится на три части, называемые «славами».
Кроме простой Псалтири есть еще Псалтирь «следованная», она отличается тем, что содержит в себе три приложения:
а) Часослов,
б) тропари и кондаки, выбранные из всех богослужебных книг
в) все молитвословия, которые должны читаться
приступающими к Св. Таинству Причащения.

клиросе.
Часослов содержит в себе порядок всех повседневных служб, кроме

Литургии.

на восемь напевов или «гласов». Каждый глас, в свою очередь,

содержит в себе песнопения на всю седмицу, так что службы Октоиха повторяются раз в восемь недель. Разделение церковного пения на гласы совершено было знаменитым песнопевцем греческой Церкви св. Иоанном Дамаскиным (VIII в.).

день года и торжественные службы на праздники Господни и Богородичные,

приходящиеся на определенный день месяца.
По числу 12 месяцев она разделяется на 12 отдельных книг.

в честь пророков, апостолов, мучеников, преподобных и проч.
Минея Общая

употребляется при Богослужении в том случае, если какому-либо святому не составлено отдельной службы в Минее Месячной.

Месячной.

и потому не включенным в Месячные Минеи. 

на приготовительные недели к нему, начиная с недели Мытаря и

Фарисея и до Пасхи. Слово: «Триодь» греческое и означает трипеснец. Такое название эта книга и следующая за ней «Триодь Цветная» получили потому, что в них имеются неполные каноны, состоящие всего из трех песней, вместо обычных девяти песней канона.

недели Всех Святых (т. е. до 9-го Воскресения, считая со

дня Пасхи).

(ирмос есть начальное песнопение каждой песни канона).

порядок вечерни, утрени и Литургии. В конце служебника помещены: отпусты,

прокимны, величания и месяцеслов, т. е. список святых, ежедневно воспоминаемых церковью.

особых случаях и не входящих по преимуществу в состав храмового

(общественного) богослужения суточного, седмичного и годового круга.
Книга получила свое название от слова «треба», которое в древнерусском языке имело сакральный смысл и означало «жертва», «жертвоприношение», «молитва», «исполнение священного обряда».  В настоящее время словом «треба» называются молитвословия и священнодействия, совершаемые по просьбе (по потребам, нуждам) одного или нескольких христиан в особых обстоятельствах их жизни. Имеются в виду все Таинства (кроме Евхаристии и хиротонии), молебны, панихиды, отпевания, освящение домов и прочее.

Св. Причащения и Священства) и других треб – чин отпевания

и погребения усопших, чин освящения воды, молитвы по рождении младенца, при наречении младенца и воцерковлении его и др.