Джудит Батлер

1956 года. Ее родители были израильского происхождения, верующие в еврейскую

религию. Он начал заниматься философским мышлением в очень раннем возрасте по современным стандартам, когда ей было только 14 лет.

Ее родители записали ее в еврейскую школу, в которую она ходила в детстве и в подростковом возрасте. В этой школе были внедрены идеи еврейской этики, которые привели к её будущей жизни как философа.

Биография

это постструктурализм. Этот термин относится к большому количеству философских вкладов,

созданных мыслителями двадцатого века, такими как сама Батлер, черпая вдохновение из французской мысли.

В 1999 году американский философ Марта Нуссбаум раскритиковала Джудит Батлер в своей статье, которая обсуждалась многими феминистками. Нуссбаум обвинила Батлер в отказе от организованной политической борьбы в пользу индивидуальных «перформансов» и намеренно запутанном стиле письма.

Марта Нуссбаум

социального воздействия, называется «Гендерные проблемы: феминизм и подрыв идентичности»..

Эта книга

представляет феминизм и женский пол уникальным образом, который считается одним из наиболее значительных вкладов Батлера в философию и современное феминистское движение..

«Gender Trouble» (1990)

что давит на субъект извне, о том, что субординирует, ставит

в зависимость и переводит в низший класс. Это, безусловно, справедливое описание части того, что делает власть….”

разочарованной гетеросексуальности, как говорят наблюдения, не может ли быть столь

же ясно для наблюдателя, что гетеросексуальность проистекает из разочарованной гомосексуальности?“
«книга Gender Trouble»

"Мы теряем себя в том, что читаем, только чтобы вернуться к себе, преображенным и частью более обширного мира.“

"Любовь-это не состояние, не чувство, не расположение, а обмен, неравномерный, чреватый историей, призраками, страстями, которые более или менее понятны тем, кто пытается увидеть друг друга своим собственным ошибочным зрением.“