Экскурсия по творчеству В.Г.Короленко

1853 году в городе  Житомире  в  семье  чиновника.  Учился  в 

житомирской гимназии,  позднее  -  в  ровенской  реальной  гимназии.  Большую   роль   в формировании мировоззрения Короленко сыграла демократическая литература  60-х годов, сочинения Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, М. Е.  Салтыкова-Щедрина, Н. А. Некрасова,  Т.  Г.  Шевченко;  их  взгляды  оказали  огромное влияние  на  всё  его  творчество.  В  1871  году   Короленко   поступил   в Петербургский  институт,  но  не  смог  учиться  из-за  отсутствия  средств.

поступил в Петровскую земледельческую и лесную  академию  в  Москве.  Будучи

студентом, готовился  к  пропагандистской  деятельности  среди  крестьян.  В марте 1876 года Короленко был исключён из академии,  а потом арестован за  то,  что  от  имени  большинства  студентов  выступил  с  протестом   против администрации, выполнявшей чисто полицейские функции. С 1879  года  в  жизни Короленко  наступает  длительная  полоса  ссылок  (в  Вятскую  губернию,   в Восточную Сибирь, и др.). В августе 1881  года  он  был  выслан  в  Якутскую область, после демонстративного отказа подписать присягу Александру  III.  В Европейскую Россию Короленко было разрешено вернуться осенью  1884  года.  С 1885 года он жил в Нижнем Новгороде, находясь под надзором полиции.

новеллы писателя. В эти же годы Короленко публикует свои «Павловские  очерки», явившиеся результатом неоднократных посещений

села Павлова в Горбатовском уезде Нижегородской губернии. В произведении описывается тяжёлое положение кустарей-металлистов села, задавленных нищетой.

«В дурном обществе» (1885) и «Слепой музыкант» (1886). В них

Короленко с глубоким знанием человеческой психологии по-философски подходит к разрешению проблемы взаимоотношения человека и общества. Материалом для писателя послужили воспоминания о детстве, проведённом на Украине, обогащённые наблюдениями, философскими и социальными выводами зрелого мастера, прошедшего тяжёлые годы ссылок и репрессий. По мнению писателя, полноту и гармонию жизни, счастье можно почувствовать, только преодолев собственный эгоизм, став на путь служения народу.

Российской империи (Крым, Кавказ). В 1893 году писатель присутствует на

Всемирной  выставке в Чикаго (США). Результатом  этой поездки стал философско-аллегорический рассказ «Без языка» (1895). Короленко получает признание не только в России, но и за рубежом. Его произведения выходят на иностранных языках.

год)  в известном мере  отразились  народные  взгляды.  Однако  в  двух 

последующих рассказах „Яшка" (1881 год)  и  „Ненастоящий  город"  (1881  год)  наметился отдых писателя от народной  иллюзии,  чему  способствовало  непосредственное знакомство с народом в период ссылок. Уже для ранних  рассказов и очерков Короленко характерно реалистичное изображение  народной  жизни,  внимание  к людям,  непокарившимся  тяжёлой  судьбе,  полным   неукротимого   стремления добиться  правды  и  свободы.  Стойкость  и  мужество  русской   девушки   - революционерки послужили темой  рассказа  „Чудное"  (1880  год,  заграничная публикация 1893 год, в  России  -  1905год).  Протестует  против  социальной несправедливости якутский крестьянин,  герой  рассказа  „Сон  Макара"  (1885 год). 

его  души говорится  в  очерке  „Река  играет"  (1892  год).  В 

творчестве  Короленко раскрыто глубокая внутренняя  красота  людей  из  народа,  поднимающихся  на борьбу за своё освобождение. В центре  повести  „  Музыкант"  (1886  год)  - душевная драмма слепого, который „увидел" мир через высокое  искусство.  Это душевное произведение, явившееся результатом слепого музыканта с  людьми  из народа, помогает преодолеть личное  горе,  из  которого  казалось,  не  было выхода. На эту мысль повести указал М. И. Калинин  в  своём  выступлении  25 октября 1919 года на митинге, посвященном обороне Тулы от деникинских  банд: „Величайший художник слова Короленко в своем слепом «Слепом музыканте»  ясно показал, как проблематично, непрочно это отдельное человеческое  счастье... Человек... может быть счастлив, если тогда, когда всеми нитями  своей  души, когда всем телом и всем сердцем спаян он со своим классом,  и  только  тогда его жизнь будет полна и цельна".

с   распадом   патриархальных   форм   крестьянского   быта проникновением капитала в  деревню. 

Значительным  было  его  выступление  с очерками  о  знаменитых  кустарных  промыслах  села  Павлова,  близ  Нижнего Новгорода („Павловские очерки",  1890  года).  Народники  считали  это  село примером кустарного производства, якобы избежавшего  влияния  капитализма  о свободных  эксплуатации.  Решительно  отвергая   эти   лживые   утверждения, Короленко  нарисовал  правдивую  картину  разорения  кустарей,   их   полной зависимости  от  скупщиков  капиталистов.  „Нет  просто  мужика,   -   писал Короленко в очерках „В голодный год", - есть бедняки  и  богачи,  хозяева  и работники". Короленко высказывал своё несогласие с  беллетристикой  позднего народничество, которая, по  его  выражению,  рассматривала  действительность „сквозь призму лжи". Значительное  место  в  творчестве  Короленко  занимает повесть „Без языка"  (1895  год),  где  изображены  злоключения  украинского крестьянина, попавшего в  Америку.

В этот период публикуются замечательные  новеллы «Марусина заимка» (1899), «Мгновение» (1900).

своей смерти. В 1900 году Короленко наряду с Львом Толстым, Антоном

Чеховым, Владимиром Соловьёвым, Петром Боборыкиным и Максимом Горьким был избран почётным академиком Петербургской академии наук по разряду изящной словесности, но в 1902 году сложил с себя звание академика в знак протеста против исключения из рядов академиков Максима Горького.

цикл своих  рассказов:  „Государевы  ямщики"  (1901  год),  „Мороз"  (1901  год),

„Марусина заимка" (1903 год), „Феодалы" (1901 год). Здесь  писатель-гуманист рисует  тяжёлую  жизнь  людей  подневольного   труда,   обличает   пережитки феодально-крепостнических   порядков,   затрагивает   тему   бесчеловечности буржуазного строя. Несмотря на неопределённость своих политических  идеалов, Короленко верил в победу  народа.  К  этому  же  времени  относится  рассказ „Нестрашное"  (1903  год),   Который   по   силе   разоблачения   буржуазной интеллигентности и по мастерству  выполнения  может  быть  отнесён  к  числу лучших произведений Короленко.

привлекал внимание общественности к самым острым, злободневным вопросам современности. Он

разоблачал голод 1891—1892 годов (цикл эссе «В голодный год»), привлёк внимание к «Мултанскому делу», обличал царских карателей, жестоко расправлявшихся с украинскими крестьянами, борющимися за свои права («Сорочинская трагедия», 1906), реакционную политику царского правительства после подавления революции 1905 года («Бытовое явление», 1910).

которому не свойственны резкие идеологические сдвиги. Поэтому его ранний рассказ

«Чудная» можно соотнести с одним из последних его произведений — «Письмами к Луначарскому». Элементы революционного сектантства он отмечал и у народников, и у иных деятелей революции 1917 года. В «Письмах к Луначарскому» он подчеркивал, что отсутствие гласности не может оправдываться никакими, даже революционными обстоятельствами, резко выступал против идеи классовой морали, против максимализма большевиков, с которыми он встречался, ожидающих наступления в самом ближайшем будущем коммунизма и потому не желающих считаться с реальностью.

явление",  в  котором обвинял царское правительство в „оргии казней" и 

полицейских  издевательств над рабочими и  крестьянами  после  революции  1905  -  1907  года.  Со  2-й половины 90-х годов принимал участие в издании либерально-народного  журнала „Русского богатства" (его роль сводилась главным  образом  к  редактированию отдела беллетристики). По письмам Короленко можно  судить  о  его  серьёзных расхождениях с  редакции  журнала,  разделявший  народнические,  либерально-буржуазные взгляды. В  то  же  время  писатель  не  мог  понять  поделенного значения революционной борьбы рабочего класса,  и  это  резко  отличало  его позицию от позиции пролетарского писателя Максима Горького.
В 1911—1913 годах  Короленко активно выступал против реакционеров и шовинистов, раздувавших сфальсифицированное «дело Бейлиса», он опубликовал более десяти статей, в которых разоблачал ложь и фальсификации черносотенцев.

произведение „История  моего  современника",  в  котором  легко  рассмотреть художественное воплощение

биографии автора, её важнейших этапов Короленко в тоже время знакомит читателя с развитием общественного движения 60-х-70-х годов, с выдающимися историческими событиями того времени. 

Наиболее значительные из них: „Памяти Белинского" (1898  год),  „О Глебе 

Ивановиче  Успенском" (1902 год), „А. П. Чехов"  (1904  год),  „Л.  Н. Толстой" (1908 год), большая  работа  о  Н.  В.  Гоголе  „Трагедия  великого юмориста" (1909 год).
В последние  годы жизни (1906—1921) Короленко работал  над большим автобиографическим произведением «История моего современника», которое должно было обобщить всё, что  он пережил, систематизировать философские  взгляды писателя. Произведение осталось незавершённым. Писатель умер, работая над его четвертым томом. Скончался от воспаления легких.

предреволюционной  эпохи.  Оно   отразило народный протест против буржуазно крепостнических порядков 

царской  России, против национального неравенства и  угнетения.  В  1907  году  В.  И.  Ленин назвал Короленко „прогрессивным  писателем".  Демократический  характер  его творчества отмечало в 1913  году  ленинская  „Правда".  Указав  на  то,  что Короленко „стоит в стороне от рабочего движения", „Правда"  в  то  же  время писала:  „Мы  чтим  в  нём  и  чуткого,  будущего  художника,  и   писателя-гражданина,   писателя-демократа".   Высоко    оценивая    общественное    и художественное значение творчества  Короленко,  ставя  его  как  писателя  в пример молодым литераторам,  М.  Горький  писал:  „Мне  лично  этот  большой красивый писатель сказал о русском народе многое, что до него никто  не  мог сказать".

жизненным материалом, развёртывая даже в небольшом произведении сложное действие он

всегда остаётся в естественно складывающиеся композиции.
Стремясь к  более точному воспроизведению  жизни, Короленко охотно вводил в свои рассказы и повести элементы публицистики. На эту особенность нередко указывают подзаголовки из его рассказов: „Эскизы из дорожного альбома", „Из записок репортёра", „Из записной книжки путешественника" и т. д. Короленко выдающийся художник слова, его искусство высоко ценили Л. Н. Толстой, А. П.

над большим автобиографическим произведением «История моего современника», которое должно было

обобщить всё, что он пережил, систематизировать философские взгляды писателя. Произведение осталось незавершённым: работая над его четвёртым томом, писатель умер от воспаления лёгких.
Последнее ходатайство милосердия он подписал за девять дней до смерти. Поехать за границу для лечения — отказался. В 1918 г., во время празднования в Петрограде 65-летая Короленко (в его отсутствие), Горнфельд — парадоксально и неожиданно — назвал Владимира Галактионовича сверхчеловеком, видя сверхчеловеческое в «нравственной неизбежности» поступков Короленко, его готовности делать то, что «представляется невозможным робкому уму и вялой воле».

с закрытием этого некрополя 29 августа 1936 года могила В. Г. Короленко

была перенесена на территорию Полтавского городского сада (теперь это Парк «Победа»). Надгробный памятник выполнен советским скульптором Надеждой Крандиевской.