Эмпиризм и его проблемы

его проблемы
Якутский технологический техникум сервиса

путем можно получить достоверное знание

Представители:
Ф. Бэкон
Дж. Локк

Т. Гоббс

Дж. Локк

Ф. Бэкон

Т. Гоббс

Но единичное можно понимать как:

1 субъективное ощущение, если речь идёт

о внешнем опыте, или как «единичное представление», если речь идёт о внутреннем опыте;

2 восприятие чего-то единичного, что обладает независящим от сознания существованием в виде части внешнего мира и продолжает существовать, помимо сознания и в то время, когда восприятие прерывается.

что знание есть сила.

Достигается оно путем научных исследований. Помогает в этом философия, которая, по его мнению, должна служить практическим интересам и потребностям людей, усиливая их потенции в организации процессов жизнеобеспечения. Причем философия, по Гоббсу, является суммарным теоретическим знанием. В своем понимании назначения и содержания философии Гоббс близок к Бэкону.

Хотя Гоббс приписывал материи способность мыслить, однако его учение о природе было атеистично.

Выводы, к которым пришел Гоббс, осмысливая природу, такие:
1) души как особые субстанции не существуют;
2) тела — единственная субстанция;
3) вера в Бога — продукт человеческого воображения.

все эти виды познания имеют дело с манипуляцией идеями. Согласно

Локку, каждый из названных видов познания способен привести к истине. Для этого необходимо использовать интуицию, рассуждение и ощущение.

Эмпиризм Джона
Локка

познания является опыт, который состоит из единичных восприятий. Восприятия делятся

на ощущения (действия предмета на наши органы чувств) и рефлексии. Идеи возникают в уме в результате абстрагирования восприятий. Принцип построения разума как «tabula rasa», на которой постепенно отражается информация от органов чувств. Принцип эмпирии: первичность ощущения перед разумом.

из опыта законы мышления, формы познания, основания математического и естественноисторического

познания.
Уже Локк утверждал, например, что дети и дикари вовсе не пользуются законами тождества и противоречия, ибо, если бы пользовались ими, то знали бы, что пользуются, так как нельзя сознавать что-нибудь и не знать, что сознаёшь, если только не предполагать возможности бессознательных представлений, что было бы нелепо.

Заключение